absentis: (Default)
Прислали какую-то ссылку на очередную статью про гигиену. Я на них уже давно не реагирую (ну сколько можно глумиться? постебались, и хватит). Но ссылка была с гравюрой Дюрера. Той самой, с которой Успокоитель свои «разгромные» статьи начинал «вот, видите, моются же!». Аннотация к гравюре была соответствующая.
На улице дождь, идти никуда не хочется, и я решил, что пора по старой памяти чего-нибудь набросить;)

(ссылка на большую картинку)

Альбрехт Дюрер - Мужская баня баня, 1496-97. На великолепной гравюре Альбрехта Дюрера «Мужская баня» изображена компания мужчин с пивом у открытого бассейна под деревянным навесом, гравюра относятся к тому самому времени, в которое, по заверениям некоторых наших сограждан, «Европа не мылась».
© Российские интернеты


Все-таки романтики неисправимы... А кто на гравюре моется? Конечно, «к тому самому времени» НЕ мылись. И не могли мыться. Именно это у Дюрера и изображено.
далее )
absentis: (sliv)

"А можно я немного поиграю в Абсентиса? Коричневую от гангрены ногу не пересаживают, а удаляют, годная здоровая нога для пересадки в руках у ангела в золотых одеждах в нижнем правом углу картины. Нога отгнила от эрготизма, который из-за спорыньи в хлебе, и из-за нее же у ангелов столь причудливо раскрашены крылья - глюки лсдешные, они такие, разноцветные)" © curios_creature

Ну, ок, давайте поиграем;)

Пообсуждав Элигия с его лошадиным протезом, нельзя не вспомнить и более известных врачевателей-кузнецов.

Косма и Дамиан - «святые бессребреники», «божии кузнецы», врачеватели и чудотворцы, первые "трансплантологи", святые покровители врачей и хирургов, исцелители "от разслабления тела, от исступления ума, от смертоносныя язвы" (православная молитва) - одни из самых известных святых. От количества икон с ними в глазах рябит. «В древнерусском языке имена Космы и Дамиана чрезвычайно рано стали соединяться в одно слово-понятие Козьмодемьян (Кузьмодемьян); так эти святые называются в перечне праздников в новгородской берестяной грамоте XI века» (вики). Что, собственно, и отразилось в распространенной православной фамилии, которую носила, например, Зоя Космодемьянская.

Read more... )
absentis: (sliv)
Чудо святого Элигия, служащее в то же время своеобразной эмблемой цеха кузнецов - весьма распространенный сюжет на картинах и барельефах.
Вот как этот духовноспасительный сюжет выглядит в исполнении Ханса Лея Старшего (1495). Старик Лей фишку рубил и отлично понимал исходник мифа, и что именно он рисует.


Обычная версия профессиональных искусствоведов (google it) выглядит так:
Однажды дьявол решил поиздеваться над св. Элигием и подослал к нему некую знатную даму (в других версиях - это был сам дьявол, иногда в обличии дамы), которая привела ему подковать одержимую злыми бесами (или тем же дьяволом) лошадь. Лошадь брыкалась, лягалась, вырывалась и кузнецу не давалась, и тогда хитрый Элигий для облегчения производственного процесса отрубил ей ногу, подковал, и с божией помощью приклеил чудесным клеем "момент" на место. Не пролив, что характерно, при этом ни капли крови. Во время работы Элигий, как опытный многостаночник, держал даму-дьявола щипцами за нос, дабы этот самый дамодьявол его не искушал.

Давайте поиграем в искусствоведов?;) Ну, с ногой, я думаю, и так все понятно (если вы, конечно, не искусствовед™). А щипцы зачем, как думаете? Какие есть идеи?
absentis: (sliv)

Записанная студенткой Амелией Хамрик «адская мелодия» с задницы на знаменитой картине Босха «Сад земных наслаждений» продолжает обрастать аранжировками.

«Я решила переписать эту мелодию по правилам современной музыкальной нотации, - пояснила Амелия, - предполагая, что тональность нижнего голоса − до мажор, как это было принято в средневековых хоралах».

Уилльям Эсензо сделал для «адской музыки» хоральную аранжировку «наши жопы поют, жарясь в чистилище». Такой вот реквием огню святого Антония.

Теперь вот и butt-rock™;) metal version. Hieronymus Bosch's 500 Year Old Butt Song from Hell



На мой взгляд, в этой ситуации особенно характерно выглядят профессиональные искусствоведы, утилизовавшие тонны бумаги на макулатурные диссертации "про символизм Босха" и исписавшие сотни тысяч страниц своими безумными фантазиями, но так и не заинтересовавшиеся даже нотами. "Зерна ягеля" как они есть.

absentis: (sliv)

Психиатрам на заметку. Обычно парейдолические иллюзии связывают с различными религиозными «изображениями», когда, например, верующие видят лицо Христа даже в разводах мочи. Но, оказывается, проблема значительно шире. Если очень хочется увидеть какой-то объект — например, баню — то она также возникает перед глазами склонных к парейдолии личностей абсолютно не в зависимости от разглядываемого.

Мне уже кидали эту ссылку, пока у меня интернетов не было, но только сейчас взглянул внимательнее. Там среди привычных уже «Колдовской ванны Медеи» и прочих благоглупостей есть и эксклюзив. И думаю, это покруче Успокоителя будет. Если тот в картине Жана Белльгамба «Мистическое купание душ в крови Христа» (1526) усмотрел доказательство наличия в те времена множества бань, то [livejournal.com profile] marinni продвинулась в исследовании картинок еще дальше (http://marinni.livejournal.com/882828.html):

До сих пор в интернете встречаются утверждения, что в Европе раньше люди вообще не мылись, воняло даже от аристократов. Как правило- цитируются одни и те же примеры без ссылок на источники. Это уже третий пост с картинками про бани, ванны и купания от средневековья до 19-г века, но сколько не выкладывай картинок- все без толку, люди не верят даже своим глазам.

Оригинальные индивидуальные бани, их конструкций было много:

Как вы думаете, чем занимается Йозеф Шмид на этих картинках, как бы доказывающих нам наличие бань и неустанность гигиенического мытья в 17 веке?:)

Read more... )
absentis: (Default)
Не только мухомором славна часовня Пленкуро.

Есть там еще вопросы text here )

absentis: (Default)

В конце 2009 года, к 40-й годовщине первой публикации, была переиздана книга Джона Аллегро «Священный Гриб и Крест» (The Sacred Mushroom and the Cross, 1970), когда-то стоившая автору научной карьеры. В приложении к юбилейному изданию профессор Бостонского университета Карл Рак, один из авторов «Дороги в Элевсин», писал:

«Дружные и предвзятые попытки уничтожить открытия Аллегро провалились. Доказательств его правоты становится все больше. Критики теперь снова могут возвысить свои голоса. Будем надеяться, что они так и сделают, так как вопрос еще не закрыт, но посоветуем им  рассматривать свои возражения более тщательно. Эта книга, которую многие тайно ценили, теперь снова доступна. Она требует серьезного рассмотрения богословов, мифологов, и религиоведов. Нельзя рассматривать историю Церкви, как Западной, так и Восточной, игнорируя этот бедный жалкий гриб и вообще ту роль, которую энтеогены играли в развитии европейской цивилизации»

В 1953 году Джон Аллегро был британским представителем международной команды, работающей над недавно обнаруженными свитками Мертвого моря. В 1961 году он стал почетным советником по свиткам Мертвого моря в иорданском правительстве. Но в 1970 году Аллегро написал свою нашумевшую книгу, где, опираясь на некоторые фрески в христианских храмах и некоторые древние факты, выдвинул гипотезу о том, что иудаизм и христианство были основаны на сакральном культе с Богом Мухомором, который был позже представлен как Иисус Христос. text here )
absentis: (Default)

Всем спасибо, комменты к Загадке Антония навели меня еще на несколько мыслей. Да и с «искушениями» там оказалось неоднозначно не только на одной картине. Босх, например, стал тоже выглядеть подозрительно;)  Ну а то, на что я намекал было почти сразу озвучено wellwalker 'ом. Win!
«Ну на картине Нитхардта в левом нижнем углу персонаж похож на страдающего чумой или гангреной, ну ладно, ладно эрготизмом. Но он очевидно лечиться пришел, а бесы Антония отвлекают». © [livejournal.com profile] wellwalker

Нет, я немного по другому это вижу, но дело, имо, именно в этом персонаже в углу. Его там быть не должно. text here )
absentis: (Default)
Вот проснулся с утра и увидел, что с загадкой искушений св. Антония уже почти «тепло»:) Свой взгляд на то, кто ближе к истине (а истина для меня - это то, что я об этом думаю, естественно:) я выскажу, скажем, завтра. Разве немного странно было получить в личку два письма с просьбой - открой, мол, правду, не томи, а то я не догадался, а «позориться не хочу» или «искусствоведы зачморят». Как это могут зачморить слепые кроты искусствоведы, мне не понятно;) К тому же никакой Правды я открыть не могу, я ей не владею. У меня есть лишь спекулятивные рассуждения, которые могут быть логичными (я надеюсь) или не логичными и вполне себе ошибочными. Абсолютные Истины - это в православие.ру обсуждают, не здесь же. Так что, плииз, не стесняйтесь высказывать любые свои гипотезы, кроссворд всегда разгадывается легче несколькими людьми, это как раз и есть почти хм.. Абсолютная Истина;). Только свободные фантазии могут ломать догматичные стереотипы и замшелые каноны. Пусть они окажутся неверными, это совсем неважно. Если кто-то что-то сказал сто лет назад, то наплюйте на Авторитет. Забудьте весь бред искусствоведов. Только некоторые из них действительно изучают картины. Большинство лишь описывает свои апперцепции увиденного, хотя не понимают даже этого. Само по себе это нормально, картины и должны вызывать эмоции, но не приписывание своего субъективного восприятия художнику.
Вот вам еще пример. text here )

May 2017

S M T W T F S
  123456
7891011 12 13
14 151617 181920
212223 2425 2627
28 293031   

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 21st, 2017 09:10 pm
Powered by Dreamwidth Studios