absentis: (sliv)
Меня тут устыдили, что я Корчу-2 не пишу. Исправляюсь. Пишу уже. И пока вот сижу и смотрю: от чего, вы говорите, у Петра лошади дохли в Персидском походе?
Петр утонул на переправе )
absentis: (sliv)

Психиатрам на заметку. Обычно парейдолические иллюзии связывают с различными религиозными «изображениями», когда, например, верующие видят лицо Христа даже в разводах мочи. Но, оказывается, проблема значительно шире. Если очень хочется увидеть какой-то объект — например, баню — то она также возникает перед глазами склонных к парейдолии личностей абсолютно не в зависимости от разглядываемого.

Мне уже кидали эту ссылку, пока у меня интернетов не было, но только сейчас взглянул внимательнее. Там среди привычных уже «Колдовской ванны Медеи» и прочих благоглупостей есть и эксклюзив. И думаю, это покруче Успокоителя будет. Если тот в картине Жана Белльгамба «Мистическое купание душ в крови Христа» (1526) усмотрел доказательство наличия в те времена множества бань, то [livejournal.com profile] marinni продвинулась в исследовании картинок еще дальше (http://marinni.livejournal.com/882828.html):

До сих пор в интернете встречаются утверждения, что в Европе раньше люди вообще не мылись, воняло даже от аристократов. Как правило- цитируются одни и те же примеры без ссылок на источники. Это уже третий пост с картинками про бани, ванны и купания от средневековья до 19-г века, но сколько не выкладывай картинок- все без толку, люди не верят даже своим глазам.

Оригинальные индивидуальные бани, их конструкций было много:

Как вы думаете, чем занимается Йозеф Шмид на этих картинках, как бы доказывающих нам наличие бань и неустанность гигиенического мытья в 17 веке?:)

Read more... )
absentis: (Default)
Выходные приносят лулзы! На арену вновь вышел знаменитый клоун, изрядно ощипанный, но непобежденный. Вышел со старой песней «все басни про геноцид кошек - выдумка в лучших традициях Черной легенды». Я, честно говоря, думал, что Тоиди Копсу уже устыдился своей безграмотности и давно потер этот поток сознания — ан нет, он его, наоборот, по новой копипастит. И его картинки с кошечками на тайной вечери бодро расходятся по ЖЖ «Ой, глянь-ка, Вань, Иисусик с кошечкой».
Получается, Мэтр действительно так и не понимает, что кошки на средневековых картинах олицетворяли в глазах современников похоть и предательство. Именно поэтому кошка изображается на всяких там Тайных вечерях. Именно поэтому кошек бросали с колоколен как образ Иуды.

Казалось бы, это на поверхности, не нужно быть маститым искусствоведом, чтобы спросить гугла: «Cats used in early Western art as a symbol of treachery and evil, and were traditionally shown sitting at the feet of Judas Iscariot in portrayals of the Last Supper» (Elizabeth Martyn. Everything cats expect you to know. New Holland Publishers, 2007) «In the San Marcos fresco next to Judas we see a cat, which was regarded as a diabolical animal». (M. Montserrat Miret El vino en el Arte, 2006) «black cats became associated with the Devil and witches in Christian art.» (Alva William Steffler. Symbols of the Christian faith, 2002 )
Все это на гуглбукс спокойно лежит.

Думаю, тогда стоит и набросить подбросить хворосту;)
Вот такой вопрос возник, например. Кроме того, что кошек жгли, бросали с колоколен и забивали камнями, использовали ли их христиане как-нибудь еще? Делали ли, например, из кошек Библии?
text here )
absentis: (Default)

Раз уж я вспомнил о кино…
«Агора - тупой антихристианский фильм, подрывающий основы общества, благодаря которому вы сейчас не молитесь чурбану, живя в одной пещере с ишаком, а сиди у компьютера в теплом помещении».  © pulman
Предупреждаю: если фильм вам понравится, это значит, что «ненависть к христианству просто затмевает вам разум» © pulman
Советую прислушаться к мнению Андрея Гордиенко aka pulman, ибо он не просто историк, а еще редактор и директор издательства «научно-попялурной(щито?) литературы». В этой научной литературе «люди с научными степенями, доктора наук и профессора, авторы школьных и вузовских учебников»© смогут, как говорит victorsolkin, порадовать вас изображением царицы Нефертари с подписью «богиня Исида» и прочими последними историческими открытиями. Рекомендую. Фильм, естественно, а не исторические опусы издательства.

А потом я вспомнил, что pulman как-то написал заметку «Туалетная тема». Read more... )
absentis: (Default)
Отчет о проведении акции, посвященной Международному дню борьбы с наркоманией и наркобизнесом
На акции участники забивали гвозди в фигуры «вредных привычек»: шприца, бутылки... Вот отчет:

«26 июня 2008 года в Центральном парке г. Новосибирска состоялась антинаркотическая акция, посвященная Международному дню борьбы с наркоманией и наркобизнесом... При подведении итого акции было установлено, что в ней приняло участие более 2 тысяч человек. В фигуры, символизирующие вредные привычки было забито 1235 гвоздей... В результате проведения акции получен положительный межведомственного взаимодействия, который позволил усовершенствовать организацию антинаркотической работы, пропаганды здорового образа жизни».
(http://www.fskn.gov.ru/fskn/index/news.htm?id=10292951@cmsArticle)

А вот старая статья об еще одном старом наркобизнесе и «вредной привычке», в которую забивали гвозди, для тех, кто запамятовал:
«Пересчитав все известные святыни, западные историки пришли к выводу, что только одних Гвоздей Господних в католической Европе насчитывается 1235 штук»
(http://absentis.org/st/publicism/gvozdi.htm)

«Даже у Всевышнего есть чувство юмора: взять хотя бы утконоса»© Догма text here )
absentis: (Default)
Что-то я давно об Успоке ничего не слышал, уже волноваться начал, не случилось ли чего, не расшиб ли лоб, например, а вот он тут как тут, выдает прекрасное:

«Если вы присмотритесь внимательнее, то увидите что многочисленные синюшные ссылки Абсентиса представляют собой не "документы", а ссылки на статьи весьма разношерстного пошиба: от более-менее до полного отстоя.
В то время как я опираюсь прежде всего на первоистичники. И только от них начинаю скакать».
© Успокоитель

Как известно, Успок и первоисточники - вещи несовместимые, как уж тут не скачи и не прыгай (о первоистичниках, правда, ничего не скажу, это к Фрейду с его любимыми оговорками: "любой мой источник - априорная истина"). Но вот наткнулся я тут на галерею Успокоителя. Попиарим ее:

Галерея: Мылись ли средневековые христиане? Всего фотографий: 52.
http://www.ateismy.net/content/photo/gallery/index.php?cat=bani

Вспомнив, что у меня есть френды, разбирающиеся в живописи, я решил развеять свое художественное невежество и спросить: а есть ли, действительно, там хоть одна картинка моющихся средневековых христиан?;) А то я так с ходу и не увидел. То есть увидел только одну - «Мужскую баню» Дюрера. только вот.. )
UPD:
Да, хит галереи я сразу-то и не приметил, tnx shlyapa_dvb)
Жан Бельгамб. Мистическое купание душ в крови Христа. 1526. здесь
Jean Bellegambe; Das mystische Bad der Seelen im Blute Christi Mitteltafel eines Triptychons; 1526. Lille, Musee de Beaux-Arts

May 2017

S M T W T F S
  123456
7891011 12 13
14 151617 181920
212223 2425 2627
28 293031   

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 28th, 2017 12:39 pm
Powered by Dreamwidth Studios