absentis: (sliv)
Решил на этот раз не сперва издавать, а потом выкладывать через полгода; сделаем все наоборот.
О коро, черных мухах, зомби, пауках и каннибалах - это уже в Корче 3, видимо.
зы. Вычитывать сил нет, глаза замылились уже, так что сообщайте о ляпах и прочих запятых, плиз.
Дописал. Устал. *Ушел пить пиво*



СКАЧАТЬ
absentis: (sliv)

фото: Журнал Лайф, 1954. Два булочника из разных частей страны показывают рост марсианского гуманоида.

Пишу главу об НЛО и испытываю искреннюю благодарность к уфологам: они так аккуратно и дотошно собирают материал, классифицируют, вычисляют, приводят оригинальные сканы газет. Графики, карты, вот это все. Все бы так работали! Одно упущение только вижу: не пришло им в голову сгруппировать контактеров по профессиям.

невозможно не поверить )
absentis: (sliv)
Меня тут устыдили, что я Корчу-2 не пишу. Исправляюсь. Пишу уже. И пока вот сижу и смотрю: от чего, вы говорите, у Петра лошади дохли в Персидском походе?
Петр утонул на переправе )
absentis: (sliv)

Выполняя Упражнение 1, школьники знакомятся с таким жанром традиционного этикета, как благопожелание, осмысляют его назначение, определяют те сферы деятельности человека, в которых использовались благопожелания. Разные виды языкового разбора, работа с пословицами, составление собственных благопожеланий со словом «спорынья», а также написание сказки о спорынье позволят учителю сделать обоснованным вывод о культурном назначении традиционного этикета...

Упражнение 1. Познакомьтесь с благопожеланиями, которые использовали в своей речи жители Ярославской области: Жару тебе в печь! Хлеб в закрома! Беле́нько тебе! Колодец молока! Молоко рекой! Спорынья в труде! Спорынья в квашню! Спорынья в молоко! Спорынья в корыто!...

Обращая внимание школьников на то, что формулы словесного этикета имеют преимущественно парный характер (спасибо – пожалуйста; доброго тебе добра – милости просим; спорынья за щёку – спасибо)...

Чем можно объяснить «одушевлённые качества» спорыньи (спорынья живёт)? Напишите сказку о том, как Спорынья поселилась в доме или, наоборот, ушла из дома. Как будет выглядеть Спорынья? Почему Спорынья решила поселиться в доме (уйти из дома)? Перестройте предложения Спорынья в квашню! Спорынья в молоко! Спорынья в корыто! так, чтобы  слово Спорынья стало обращением; включите глаголы, называющие действия спорыньи. Кто из героев вашей сказки мог обратиться к Спорынье с таким (советом, просьбой, требованием). Какой пословицей вы завершите сказку?

РУССКОЕ СЛОВО. Материалы Международной научно-практической конференции, посвящённой 90-летию со дня рождения профессора Е.И. Никитиной
(27 сентября 2013 г.)
Выпуск 5, 1 часть, Ульяновск, 2013 (с. 92-94)

(PDF этих страниц положил здесь)

Филологи, да... Что с них взять? Это люди особые, за редким исключением (но бывает!), от жизни оторванные, и поговорки о «живой спорынье» и пожелание «спорынья за щёку» звучит для них не как «положить марку под язык» или добавить в хлеб «спорынью для спорыньи», у них и зерна ягеля реально существуют, как помните.

Характерно, что упомянутая профессор Е.И. Никитина как раз из Саратовского государственного университета. Там у них нынче с поговорками «Спорынья в квашню! Спорынья в молоко! Спорынья в корыто!» и на самом деле вполне живенько может оказаться. Как и было в истории столетиями. Не уходила она никуда из дома.

Упражнение 2. А какой пословицей сказку о Спорынье завершили бы вы?

absentis: (sliv)

Сегодня — очень важная и интересная юбилейная дата, отражающая историю СССР. Нет, это вовсе не то, о чем вы подумали. В этот день получил американское гражданство человек, существование которого тщательно скрывалось в СССР, несмотря на то, что спецотряды МГБ тайно охотились за ним, пытаясь выкрасть нашего будущего изобретателя из Германии. Но этот ушлый персонаж улизнул прямо из под носа охотников через троцкистские каналы ЦРУ. Об этом человеке-невидимке НКГБ не докладывало даже Сталину, делая вид, что его никогда и не существовало, а это крайне удивляло английскую разведку, так и не понявшую, в чем было дело.

Изобретатель прожил долгую счастливую жизнь. Суть его основного изобретения была тщательно продумана и востребована широкими массами:

Проблема: развешивание картин и гобеленов на стенах при помощи гвоздей ограничивает гибкость в расположении объектов развешивания и чревато неприглядным и неэстетичным повреждением стен, если картиночки да гобеленчики перевесить на другое место.

Но решение есть! Если покрыть стену слоем клея с железными опилками, а к гобеленчикам пришить магнитики, то их можно вешать куда ни попадя!

Вот его патент от 1983 года. Обратите внимание на фамилию нашего гения.

Но в остальном история «пропавшего брата» выглядит значительно более серьезней и загадочней:

В чем сила, брат? (читать следует осторожно, контролируя баттхерт, и немедленно покупать «Шестого ангела», пока очередные десять штук в магазине не закончились;)

absentis: (Default)

BBC - Filthy Cities / Засранные города
Идет с 5 апреля по заявке Успокоителя и иже с ним.

«Историк Дэн Сноу проникает в глубоко въевшуюся грязь Средневековья, чтобы увидеть тот тяжелый путь, которым Лондон, каким мы его знаем, был выкован из грязи 14-ого века. Потрясающая компьютерная графика показывает улицы Лондона, какими они были 700 лет назад, и Дэн шагает в ботинках средневекового лондонца — специальных деревянных платформах, помогающих ему быть выше отвратительной жижы под ногами. Он тратит ночь как средневековый дерьмокопатель, перелопачивающий шесть тонн экскрементов, посещает средневековую скотобойню, чтобы выяснить, против чего выступали власти. Также он исследует останки жертвы чумы, чтобы узнать, как катастрофическая эпидемия помогли новому и более чистому Лондону очиститься от мерзости прошлого».
(http://www.bbc.co.uk/programmes/b01076qv)

«Всего 200 лет назад Париж был одним из самых грязных и вонючих городов Европы. В этой программе историк Дэн Сноу пронюхивает гнилую историю французской революции. Отличная компьютерная графика восстанавливает вонючие улицы, где обычные люди работают как рабы на токсичных производствах и страдают от непредставимой бедности и болезней. Дэн переносит себя в их мир, посещая парфюмера, чтобы воссоздать зловоние города 18-ого столетия - Вонь Де Париж».
(http://www.bbc.co.uk/programmes/b010fhhk)
очернение здесь )
absentis: (Default)


Он сделан между 200 и 300 годом нашей эры из серебра с железным лезвием. Найден 20 лет назад в Средиземноморье и выставлен на выставке греческих и римcких древностей в Кембридже.
Статья в Daily Mail via [livejournal.com profile] yosha_orlow
Современный «швейцарский армейский нож» был снова изобретен и запатентован Карлом Элзенером в 1897 году.
В комментах к статье:
- Да не может быть, тогда вилок не знали, фейк.
- Церковь порицала вилку как богохульство, ибо Господь предназначил для еды пальцы.

Но в европейских музеях подобные образцы давно выставляются (The Romans used forks and there are many examples of Roman forks on display in museums around Europe)
И даже детишкам в школе рассказывают о римских бронзовых вилках: it's a myth that forks were not invented until much later, but Roman forks may have been mainly used for serving and cooking.
Так что же такое загадочное случилось с цивилизацией, что даже ножи и вилки забыли?

Можете считать это рекламой фильма «Агора»;)
absentis: (Default)
В комментах случайно всплыл Петр I, но пока я тут его цитату искал, свернул совсем в другую сторону, вплоть до Наполеона. Ибо вспомнил, как мне крутили пальцем у виска за упоминание в книге влияния спорыньи на походы этих двух императоров. Все нижеизложенное — пока не плод серьезного изучения, а всего лишь несколько часов поиска по гуглу. При этом никакие хоть сколь развернутые тексты на эту тему даже на английском мне не попались. Упоминаний - тысячи, а текстов нет. Вот это полное отсутствие внятной информации меня даже удивило. Я хотел сначала всего несколько абзацев написать, поглумиться, потом начал более серьезно их дописывать, и в результате получилось ни то, ни се, но переписывать лень, на то и ЖЖ. Картинка вот такая на первый взгляд получается. text here )
absentis: (Default)
«Наверняка читателю не раз встречались различные высказывания на эту тему, где наших разряженных в пух и прах предков обвиняли в ужасающем отсутствии этой самой гигиены. Так ли это – смотрите сами...
Есть описание ванных Лувра, снабженных кранами горячей воды, содержащихся в записях, посвященных сиамскому посольству в 1686 году в «Дополнении к галантному меркурию».

Это из статьи Екатерины Наседкиной, которую она как-то зашла порекламировать в мой ЖЖ. Я тогда не обратил особенного внимание на «сиамское посольство», но, наткнувшись еще в нескольких местах на копипастно-аналогичные высказывания, из которых всегда выводилось «вот видите, не так уж все запущено было в Версале, все врут мерзкие очернители», все же решил, что пора рассказать, в чем тут дело. То, что тайцы без ванны в Версале жить бы долго не смогли - это мне было понятно, их чистоплотность мне известна. И то, что на время их пребывания во дворце пришлось соорудить ванны - звучит вполне естественно. Но мужики-то не знают (с). И проецируют национальные привычки сиамского посольства на образ жизни обитателей самого Версаля. Таким же образом из факта прибытия тогда во Францию мусульманских посольств (Мехмед-эфенди, торжественное посольство от Ибрагим-паши, например) и устройства для них молельных комнат для совершения обязательного намаза можно сделать вывод о том, что в Париже процветал ислам. Ну а из не менее обязательных мусульманских омовений этого посольства мы что должны вывести по такой логике? Но я, собственно, не об этом, здесь не столько очередные открытия романтиков забавны, а совсем другое интересно - что тайцы, то бишь сиамцы, вообще делали в Версале, каким ветром их туда занесло? Полагаю, мало кто об этом знает. А это любопытно и показательно само по себе, и не в ваннах тут дело. Хотя, возможно, и в них тоже;-) посольство Сиама )

May 2017

S M T W T F S
  123456
7891011 12 13
14 151617 181920
212223 2425 2627
28 293031   

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 21st, 2017 09:10 pm
Powered by Dreamwidth Studios