absentis: (sliv)

"А можно я немного поиграю в Абсентиса? Коричневую от гангрены ногу не пересаживают, а удаляют, годная здоровая нога для пересадки в руках у ангела в золотых одеждах в нижнем правом углу картины. Нога отгнила от эрготизма, который из-за спорыньи в хлебе, и из-за нее же у ангелов столь причудливо раскрашены крылья - глюки лсдешные, они такие, разноцветные)" © curios_creature

Ну, ок, давайте поиграем;)

Пообсуждав Элигия с его лошадиным протезом, нельзя не вспомнить и более известных врачевателей-кузнецов.

Косма и Дамиан - «святые бессребреники», «божии кузнецы», врачеватели и чудотворцы, первые "трансплантологи", святые покровители врачей и хирургов, исцелители "от разслабления тела, от исступления ума, от смертоносныя язвы" (православная молитва) - одни из самых известных святых. От количества икон с ними в глазах рябит. «В древнерусском языке имена Космы и Дамиана чрезвычайно рано стали соединяться в одно слово-понятие Козьмодемьян (Кузьмодемьян); так эти святые называются в перечне праздников в новгородской берестяной грамоте XI века» (вики). Что, собственно, и отразилось в распространенной православной фамилии, которую носила, например, Зоя Космодемьянская.

Read more... )
absentis: (sliv)

«Человек и Закон» (1987, 261)

До отправления парома с пирса Донсак оставался еще час. Я выпросил у местных автохтонов удочку и задумчиво ловил рыбу. Рядом со мной устроился неведомо как попавший сюда молодой парень из Вологды, плывущий на Самуи. Он сидел в тени под навесом, что-то ел и громко чавкал.

особенности национальной кулинарии )
absentis: (sliv)

Психиатрам на заметку. Обычно парейдолические иллюзии связывают с различными религиозными «изображениями», когда, например, верующие видят лицо Христа даже в разводах мочи. Но, оказывается, проблема значительно шире. Если очень хочется увидеть какой-то объект — например, баню — то она также возникает перед глазами склонных к парейдолии личностей абсолютно не в зависимости от разглядываемого.

Мне уже кидали эту ссылку, пока у меня интернетов не было, но только сейчас взглянул внимательнее. Там среди привычных уже «Колдовской ванны Медеи» и прочих благоглупостей есть и эксклюзив. И думаю, это покруче Успокоителя будет. Если тот в картине Жана Белльгамба «Мистическое купание душ в крови Христа» (1526) усмотрел доказательство наличия в те времена множества бань, то [livejournal.com profile] marinni продвинулась в исследовании картинок еще дальше (http://marinni.livejournal.com/882828.html):

До сих пор в интернете встречаются утверждения, что в Европе раньше люди вообще не мылись, воняло даже от аристократов. Как правило- цитируются одни и те же примеры без ссылок на источники. Это уже третий пост с картинками про бани, ванны и купания от средневековья до 19-г века, но сколько не выкладывай картинок- все без толку, люди не верят даже своим глазам.

Оригинальные индивидуальные бани, их конструкций было много:

Как вы думаете, чем занимается Йозеф Шмид на этих картинках, как бы доказывающих нам наличие бань и неустанность гигиенического мытья в 17 веке?:)

Read more... )
absentis: (Default)

BBC - Filthy Cities / Засранные города
Идет с 5 апреля по заявке Успокоителя и иже с ним.

«Историк Дэн Сноу проникает в глубоко въевшуюся грязь Средневековья, чтобы увидеть тот тяжелый путь, которым Лондон, каким мы его знаем, был выкован из грязи 14-ого века. Потрясающая компьютерная графика показывает улицы Лондона, какими они были 700 лет назад, и Дэн шагает в ботинках средневекового лондонца — специальных деревянных платформах, помогающих ему быть выше отвратительной жижы под ногами. Он тратит ночь как средневековый дерьмокопатель, перелопачивающий шесть тонн экскрементов, посещает средневековую скотобойню, чтобы выяснить, против чего выступали власти. Также он исследует останки жертвы чумы, чтобы узнать, как катастрофическая эпидемия помогли новому и более чистому Лондону очиститься от мерзости прошлого».
(http://www.bbc.co.uk/programmes/b01076qv)

«Всего 200 лет назад Париж был одним из самых грязных и вонючих городов Европы. В этой программе историк Дэн Сноу пронюхивает гнилую историю французской революции. Отличная компьютерная графика восстанавливает вонючие улицы, где обычные люди работают как рабы на токсичных производствах и страдают от непредставимой бедности и болезней. Дэн переносит себя в их мир, посещая парфюмера, чтобы воссоздать зловоние города 18-ого столетия - Вонь Де Париж».
(http://www.bbc.co.uk/programmes/b010fhhk)
очернение здесь )
absentis: (Default)
 Scold’s bridle
Как раз для поклонниц Светлых Веков. Вот о чем они в тайне мечтают, ругаясь на «очернителей прекрасного времени и Славных Традиций». Вообще, соглашусь — все Традиции охаивать, конечно, не стоит. Некоторые из них не так уж и плохи были. Вот, например:
 text here )

Уснея

Jun. 3rd, 2010 03:43 pm
absentis: (Default)
Прошу прощения, что не отвечал на комменты в старых постах, ибо я в отъезде еще пару месяцев и в интернет не очень заглядываю.

Вот заглянул — и что-то сразу вспомнился мэтр Тоиди Копсу: "лекарства из трупов и размолотых костей... пипец подкрался незаметно... такое впечатление что целый отдел антихристиан сидит и выдумывает, как бы такую-вотэдакую глупость сочинить, чтобы до всех сразу дошло как тогда было плохо"  © Успокоитель
(казалось бы, при чем здесь вообще какие-то антихристиане?)

А ведь с каждым годом становится все хуже — теперь этот живущий в голове Успока «целый отдел антихристиан» пробрался даже в гуглбукс и вывешивает там всякие — поддельные, несомненно! — трактаты. Доколе? Вот, например, труд доктора богословия Джона Кеофа, который я как-то уже цитировал, выложен теперь целиком в первой редакции 1739 года.
text here )
absentis: (Default)

Раз уж я вспомнил о кино…
«Агора - тупой антихристианский фильм, подрывающий основы общества, благодаря которому вы сейчас не молитесь чурбану, живя в одной пещере с ишаком, а сиди у компьютера в теплом помещении».  © pulman
Предупреждаю: если фильм вам понравится, это значит, что «ненависть к христианству просто затмевает вам разум» © pulman
Советую прислушаться к мнению Андрея Гордиенко aka pulman, ибо он не просто историк, а еще редактор и директор издательства «научно-попялурной(щито?) литературы». В этой научной литературе «люди с научными степенями, доктора наук и профессора, авторы школьных и вузовских учебников»© смогут, как говорит victorsolkin, порадовать вас изображением царицы Нефертари с подписью «богиня Исида» и прочими последними историческими открытиями. Рекомендую. Фильм, естественно, а не исторические опусы издательства.

А потом я вспомнил, что pulman как-то написал заметку «Туалетная тема». Read more... )
absentis: (Default)
Когда упоминались средневековые смерти от вшей, я все же по наивности считал, что они были вызваны вторичной инфекцией (да, это йа наивный романтик, как выяснилось). А вот гадкий профессор Клайд Мартин Кристенсен мне все настроение испортил. Нельзя же так;) Мало ему было про спорынью написать: «В некоторых из европейских вспышек эрготизма люди потребляли спорыньи от 20 до 150 раз больше, чем разрешается для корма скота в Канаде», так ведь он вот еще что пишет, пакостник, я ему не верю: text here )
absentis: (Default)
Меня тут в комментах спросили, правда ли, что к смерти Филиппа IV Красивого причастны тамплиеры? Верны ли слухи об их страшном проклятии? Я думаю, в этом не следует сомневаться, ибо смерть короля и в самом деле выглядит крайне необычно и подозрительно. Судите сами. странная смерть )
absentis: (Default)
Что-то я давно об Успоке ничего не слышал, уже волноваться начал, не случилось ли чего, не расшиб ли лоб, например, а вот он тут как тут, выдает прекрасное:

«Если вы присмотритесь внимательнее, то увидите что многочисленные синюшные ссылки Абсентиса представляют собой не "документы", а ссылки на статьи весьма разношерстного пошиба: от более-менее до полного отстоя.
В то время как я опираюсь прежде всего на первоистичники. И только от них начинаю скакать».
© Успокоитель

Как известно, Успок и первоисточники - вещи несовместимые, как уж тут не скачи и не прыгай (о первоистичниках, правда, ничего не скажу, это к Фрейду с его любимыми оговорками: "любой мой источник - априорная истина"). Но вот наткнулся я тут на галерею Успокоителя. Попиарим ее:

Галерея: Мылись ли средневековые христиане? Всего фотографий: 52.
http://www.ateismy.net/content/photo/gallery/index.php?cat=bani

Вспомнив, что у меня есть френды, разбирающиеся в живописи, я решил развеять свое художественное невежество и спросить: а есть ли, действительно, там хоть одна картинка моющихся средневековых христиан?;) А то я так с ходу и не увидел. То есть увидел только одну - «Мужскую баню» Дюрера. только вот.. )
UPD:
Да, хит галереи я сразу-то и не приметил, tnx shlyapa_dvb)
Жан Бельгамб. Мистическое купание душ в крови Христа. 1526. здесь
Jean Bellegambe; Das mystische Bad der Seelen im Blute Christi Mitteltafel eines Triptychons; 1526. Lille, Musee de Beaux-Arts
absentis: (Default)

Успокоитель разразился новым опровержением Абсентиса. Теперь он выяснил, что кошек в Европе практически не жгли и не убивали.
«Те факты, которые приводит Абсентис, являются единичными и не отражают истинной картины того времени: предрассудки были, конечно, но не до такой степени, чтобы можно было говорить о геноциде. ...басни про геноцид кошек - выдумка в лучших традициях Черной легенды». © Успокоитель

Казалось бы, о тех добрых временах, когда вопли пытаемых христианами кошек воспринимались истязателями как крики самого дьявола, что давало им иллюзию возможности досадить лично сатане, хорошо известно. На сотнях сайтов любителей кошек написано о том, что популяция кошек в Европе после теплого отношения к ним инквизиции сократилась до 10% от от их количества до начала охоты на ведьм. Пишут, что только в одном небольшом городе Мец было сожжено в плетеных клетках 962 кошки*. И по всей Европе кошек сожгли еще больше, чем самих ведьм. Но, может, это действительно лишь миф? text here )
* (962 - это год начала бросаний кошек во Фландрии, а не количество сожженных кошек в Меце, стандартная ошибка на сайтах любителей кошек)
absentis: (Default)
«Я стремлюсь писать свои тексты о средневековье в романтичном ключе. Да, тогда не было туалетов, но всё равно это были удивительные времена - времена, давшие нам образы благородных рыцарей и прекрасных дам. Конечно, у них могло говно по ногам течь, но этого вы бы не заметили под их роскошными одеяниями».
(Ронни Джеймс Дио) via [livejournal.com profile] slayer_bulia

Оказывается, в России книга про рыцарей вышла, а я и не знал:
Жан Флори. Повседневная жизнь рыцарей в Средние века/ Пер. с фр. Ф.Нестерова. М.: Молодая гвардия, 2006, 356 с.

«Жан Флори, наверное, – лучший ученик прославленного историка Жоржа Дюби, давно известен как один из лучших на Западе медиевистов, специализирующихся на изучении эволюции взглядов на войну и роль воина. И его книга – хорошая научная монография, только написанная так занимательно, что нравится она не только специалистам, но и любителям».
gazeta.ru

Думаете, я тут шутки шучу? Ничего подобного, у меня до 1 апреля еще 4 минуты. И я вот что думаю: если обзор этой книги в "Независимой газете" верен, то понятно, почему я ее не нашел в сети - видимо, романтики выкупили весь тираж и сожгли;)краткая рецензия )
absentis: (Default)
Фридрих I, прозванный Барбаросса (Рыжебородый) (1123-1190) — немецкий король и император «Священной Римской империи» из рода Гогенштауфенов, правивший в 1152—1190 гг. Фридрих I стремясь подчинить ломбардские города и обложить их налогами, совершил 5 военных походов в Италию. Издал Ронкальские постановления (1158), поставившие города под власть императорских чиновников.

В 1167 города Северной Италии объединились, создав Ломбардскую лигу, чтобы дать отпор императору «Священной Римской империи». Ломбардская лига (итал. Lega Lombarda) — это союз 16 северо-итальянских городов. В состав Лиги входили Милан, Болонья, Падуя и другие города. Города заручились поддержкой Папы и практически отвоевали себе независимость. Решающей стала битва 20 мая 1176 г. под Леньяно. В 1183 году Император подписал Констанцский мир, по которому городам возвращались все отнятые, было, привилегии и предоставлялась еще более широкая автономия управления.Однако.. )
absentis: (Default)

Святой путь

В ночь на 1 января 2004 года состоялась церемония «открытия врат» кафедрального собора, на которой было зачитано послание Папы Римского Иоанна Павла II. Празднование Года апостола Сантьяго уже давно не ограничивается границами Испании, и церемонию в Сантьяго транслировали по телевидению на весь мир, ее смотрели около 1,5 миллиарда зрителей. Этот праздник в христианском мире отмечается в те годы, когда день святого (25 июля) выпадает на воскресенье. Путь Святого Иакова занесен в список охраняемых памятников ЮНЕСКО, а 1985 года праздник входит в число признанных и поддерживаемых ООН как часть культурного достояния человечества. text here )
absentis: (Default)
Цветок Мандрагора из могил расцветает
Над гробами зарытых возле виселиц черных,
Мертвый соками тленья Мандрагору питает —
И она расцветает в травах диких и сорных.

И. Бунин. Мандрагора, 1907 г.

В работе историка искусства Диксон1 отмечено присутствие на картинах Босха мандрагоры. По виду этих плодов можно утверждать почти со стопроцентной уверенностью, что многочисленные красные фрукты на картинах Босха — это мандрагора, главное лечебное и колдовское средство средневековья. Можно, конечно, высказаться осторожней — таинственный фрукт на картинах очень похож на мандрагору. Но практически нет сомнений, что это она и есть. И вот почему — связь мандрагоры со спорыньей была в то время очень плотной. Мистическая мандрагора, известная как «цветок ведьмы» или «цветок виселицы» — также сильный галлюциноген. Главное Лечебное Средство )
absentis: (Default)

999 год

Голод сильно ударил по Европе в этот период. Он стал одной из самых серьезных проблем того времен. Между 900 и 999 годом нашей эры, Европа перенесла 20 голодовок, некоторые из которых длились три - четыре года. И в новом тысячелетии изменяющийся климат продолжал приносить голод. В следующем столетии голод был каждые 14 лет в Англии и один раз каждые четыре года во Франции. Есть свидетельства некоторых случаев европейского каннибализма, связанного с голодом. И добросовестные родители, доведенные до крайности голоданием, часто оставляли младенцев на порогах Церкви. Они просто надеялись, что ребенок мог найти лучшую жизнь в защите Бога. далее )
absentis: (Default)
ч.1 здесь
- Вот он, Париж! - прошептал он.
- Да, Париж, нагромождение камней, бездна страдания, - заметил старик, - в этом городе каждый камень полит слезами и пропитан кровью.
Жильбер умерил свой пыл. Впрочем, его радостное возбуждение вскоре само собой угасло.
Они вошли в Париж через ворота д'Анфер и сразу угодили на грязную, зловонную окраину. Больных не успевали на носилках переносить в госпиталь. Полуголые дети играли в грязи вместе с собаками, коровами и свиньями.
Жильбер нахмурился.
- Вы все это находите отвратительным, не так ли? - спросил старик. - Скоро вы еще не то увидите!

Александр Дюма. Джузеппе Бальзамо (записки врача) Том I


(офф: Я раньше думал, что романтики Дюма начитались, а, оказывается, они его даже не читали; только фильмы смотрели)

***

Так куда запропастились бани? Как сквозь землю провалились. Хм.. А может и правда, провалились? Какие уж тут шутки, и такое в Париже не раз случалось. дорога в преисподню )
absentis: (Default)
Христианство и деятели католической церкви сыграли важную роль в передаче традиций античной цивилизации, в развитии обществознания, науки.
Христианская мораль и этика внедряла в общественное сознание нравственные ценности, служившие основой общечеловеческой культуры и европейской цивилизации.

Симонова Н. В. кандидат исторических наук, доцент ©

...Текст, однако, не был полным. Французские этнографы, обратив на него внимание, начали поиски и с удивлением обнаружили, что и в других местах, особенно в церквах маленьких горных деревушек, паства с благоговением распевает одни и те же стихи...
Все люди на свете,
Как падаль, зловонны.
Один лишь Спаситель
Пахнет одеколоном.
Лишь один Иисус Христос
Пахнет лучше всяких роз.

Иштван Рат-Вег, «Комедия Книги», глава «Курьезные Молитвенники» ©



«В 1292 г. в Париже существовало как минимум 26 банных заведений» - эта фраза из Жака ле Гоффа кочует из одной статьи в другую, показывая, что в средневековье с банным делом обстояло если не лучше, то, по крайней мере, не хуже, чем во времена Римской империи. Мантра «26 парижских бань» уже давно запоминается лучше, чем «26 Бакинских комиссаров», несмотря на картину Исаака Бродского. Просто сакральное число какое-то:) Откуда оно? )
absentis: (Default)
Хе, с собачками вот холивара не получилось, да; значит соответствующие фанатики сюда либо не заходят, либо помалкивают. И это тоже хорошо. Зато в теме мытья вы тут неслабо нафлудили, пока меня не было:-). И в не малой мере усилиями самолично явившегося Успокоителя. Ну что ж, он заслужил поощрения за такую старательность;-). Отвечу на его хм... вопрос, как и обещал:

«И наконец самый главный вопрос: Из какого исторического источника (а не анекдота) ты выдрал утверждение о том, что Изабелла мылась всего два раза в жизни. То что Изабелла дала обет не мыться до тех пор пока Гранада не будет взята - это я знаю. Если она дала обет не мыться временно, значит до этого она мылась. Кроме того Гранада была взята, Изабелла жила еще долго - откуда дровишки, Денис? Советской фантастики Стругацких перечитал? Травки забористой перекурил? Что?» © Успокоитель

Я очень люблю критику. Даже такую, написанную по мотивам слышанного звона. Ибо без нее иногда не обращаешь внимание на некоторые заслуживающие внимания своей наглядностью вещи. Без Успокоителя я бы и не углубился в вопрос мытья Изабеллы. Ну не мылась, и что? Мало, что ли, тогда было таких в христианской Европе? Но, как выясняется, ее заявление - это не просто случайные слова частного лица. Это - продуманная политическая декларация Истинных Христианских Ценностей™. отличительный знак )
absentis: (Default)
«Тельце новорожденного воспринимали как нечто незавершенное, не закончившее формироваться. Взрослым полагалось довершить то, что не успела природа к моменту его рождения. Такому "довершению", "доделыванию" подвергались определенные части тела: череп, нос, уши, язычок, руки и соски на груди у девочек.

Наиболее сложно и трудоемкой была еще галло-романская традиционная процедура деформации черепа, практиковавшаяся до конца XIX века (в Нормандии этот обычай исчез к середине XIX в., в Пуату и Лангедоке сохранялся дольше).

Во Франции доминировали две модели черепа - длинный и круглый. сделать головку )

May 2017

S M T W T F S
  123456
7891011 12 13
14 151617 181920
212223 2425 2627
28 293031   

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 28th, 2017 12:51 pm
Powered by Dreamwidth Studios