По ящику как-то показывали обряд погребения у каких-то азиатских горцев (тибетцев, что ли).
Сначала над трупом горюют родные и близкие. Потом приходят специальные люди (из монастыря, типа того) и уносят труп повыше в горы. Родные и близкие провожают их не дальше окраины деревни, после чего расходятся по домам заниматься обычними своими делами. Специальные же люди, донеся труп до места (более-менее ровной, хорошо просматриваемой с большого расстояния площадки), расчленяют его на мелкие кусочки, дробят крупные кости, после чего отходят куда-нибудь в сторонку и ждут. Спустя сравнительно короткое время слетаются стервятники (крупные птицы, на мой дилетантский взгляд похожие на орлов) и с аппетитом быстренько всё съедают, после чего разлетаются. Специальным людям остаётся лишь удостовериться, что стервятники чисто всё подъели (что они делают, если не чисто, в той передаче не рассказали и не показали — в запечатлённом эпизоде всё прошло гладко), спускаются в деревню и сообщают близким усопшего утешительную весть — усопший благополучно растворился в пространстве.
Никаких кладбищ, понятно дело, эта культура не знает в принципе.
Это парсы - последователи зороастризма (или, даже, скорее маздеизма). Они сохранили древний обычай выставления тела в дакмы, на съедение птицам, даже после того, как стали стойкими огнепоклонниками, поскольку они считали огонь слишком священным, чтобы осквернять его такой нечистой вещью, как труп. Ведийские арии эту точку зрения не разделялии и желали увидеть покойников ушедшими на Небо и соединившимися с предками, посему посчитали нужным отдавать мертвое тело Агни. Когда тело пожиралось огнем и превращалось в пепел, покойный мог получить новое тело в мире Ямы и присоединиться к предкам. Изначально кремации пошла, вероятно, именно отсюда, то есть тоже по религиозным причинам. De facto оба способа оказались более экологичными, чем затаскивание трупов в города по-христиански. Хотя выбор захоронения был вызван изначально отнюдь не рациональными причинами.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Re: живые кости
(Anonymous) 2008-04-24 04:18 am (UTC)(link)Сначала над трупом горюют родные и близкие. Потом приходят специальные люди (из монастыря, типа того) и уносят труп повыше в горы. Родные и близкие провожают их не дальше окраины деревни, после чего расходятся по домам заниматься обычними своими делами.
Специальные же люди, донеся труп до места (более-менее ровной, хорошо просматриваемой с большого расстояния площадки), расчленяют его на мелкие кусочки, дробят крупные кости, после чего отходят куда-нибудь в сторонку и ждут. Спустя сравнительно короткое время слетаются стервятники (крупные птицы, на мой дилетантский взгляд похожие на орлов) и с аппетитом быстренько всё съедают, после чего разлетаются. Специальным людям остаётся лишь удостовериться, что стервятники чисто всё подъели (что они делают, если не чисто, в той передаче не рассказали и не показали — в запечатлённом эпизоде всё прошло гладко), спускаются в деревню и сообщают близким усопшего утешительную весть — усопший благополучно растворился в пространстве.
Никаких кладбищ, понятно дело, эта культура не знает в принципе.
Re:
De facto оба способа оказались более экологичными, чем затаскивание трупов в города по-христиански. Хотя выбор захоронения был вызван изначально отнюдь не рациональными причинами.