Сейчас свяжем;-) Не ждать особой серьезности;-) Раз тема - влияние христианства на культуру, то в этом ключе и смотрим. Казалось бы, при чем здесь Конго? Поехали...
Для серьезного изучения темы надо бы было проследить историю африканского христианства аж от апостола Андрея, а точнее с его похода к людоедам. Обратимся на православие.ру:
Коптские эфиопские предания Апостолы Петр и Андрей. ...Из тех же источников мы узнаём, что после этого он отправился в страну антропофагов — совершенно конкретную область в районе Великих озер на границе между Танзанией, Угандой, Руандой и Конго.... — А кто такие антропофаги? — Согласно коптскому апокрифу «Деяния святого Андрея и святого Матфия (Матфея)», — этому необычайно красочному, фантастическому рассказу, — во время своего третьего миссионерского путешествия Андрей получил указание — либо свыше, либо от других апостолов — пойти и помочь апостолу Матфею, которого захватили антропофаги, то есть людоеды, каннибалы.... — Нет ли в Африке южнее Сахары каких-либо преданий, связанных с ранним христианством? — Нигде, кроме Эфиопии, нет рассказов о посещении Андреем черного континента и в целом о раннем христианстве. До недавнего времени в Африке южнее Сахары никаких письменных свидетельств вообще не было. Поначалу я даже сомневался, стоит ли писать об этой небольшой секте, вернувшейся к каннибализму. Я рассуждал так: для народа банту это прозвучит как оскорбление. А потом понял, что не надо этого опасаться.
Парой строчек ниже нам сразу объясняют, что же там происходит. А проблема народа, оказывается, в том, что с помощью каннибализма "лукавый пытается увести его от Бога, исказить жажду души соединиться с Господом посредством вкушения Тела и Крови Христовой. Ведь сейчас миллионы африканцев обращаются в христианство. В православных храмах банту вы найдете реальную, живую веру, позволяющую Господу творить чудеса. У православных африканцев чудесами проникнута вся их повседневная жизнь. Чудеса для них — дело обычное".
Мы же, оставив Андрея, народ банту и православно-негритянские чудеса для дальнейшего вдумчивого исследования, посмотрим внимательнее на современное Конго.
В указанной ссылке "Повстанцы в Конго едят пигмеев" рассмотрен только каннибализм повстанцев, а слово "христианство" даже не упоминается. Но это странно - опыт показывает, что если всплывает каннибализм, то и христианство должно быть где-то рядом. И этот случай, конечно, не исключение.
Также отметим, что, согласно сайту про вуду, "оба региона, особенно Конго, имели исторически сложившийся контакт с христианством. Население Конго считало себя христианами, в Дагомее также присутствовало некоторое знание христианства". И как бы не относится к вуду-сайтикам, вспомним, что вуду - это теперь, благодаря стараниям президента страны Жан-Бертран Аристид, в прошлом католического священника, официальная религия на Гаити. Православная седмица.ру (http://www.sedmitza.ru/index.html?sid=281&did=5394) приводит слова других католических священников по этому поводу: "В Библии сказано, что мы созданы по образу и подобию Бога, - говорит католический священник Адонэс Жан-Жюст. – Но эти люди, купающиеся в грязи, ведут себя, как свиньи. Они – те животные, которые любят валяться в грязи. Поклонникам культа вуду необходимо очиститься через крещение во Христе". "Возможно, 95% гаитянцев – католики. Но все они на 100% вудуисты", – продолжает католический священник Джон Хут". Теперь новые вудуисты должны "очищаться Христом", учитывая, что "вудуизм можно охарактеризовать как магическую систему с поклонением змее, в отдельных случаях — с ритуальным каннибализмом". Тимощук А.С. Лекция 6 Материалы к курсу "религиоведение" http://philosophy.ru:85/edu/vgu/
Таким образом вуду - христианская конфессия, замешанная все на той же симпатической магии: Куклы вуду, куклы Парацельса, облатки Христа, etc.
НЕ офф 1
Не ждать особой серьезности;-) Раз тема - влияние христианства на культуру, то в этом ключе и смотрим. Казалось бы, при чем здесь Конго? Поехали...
Для серьезного изучения темы надо бы было проследить историю африканского христианства аж от апостола Андрея, а точнее с его похода к людоедам. Обратимся на православие.ру:
Коптские эфиопские предания
Апостолы Петр и Андрей.
...Из тех же источников мы узнаём, что после этого он отправился в страну антропофагов — совершенно конкретную область в районе Великих озер на границе между Танзанией, Угандой, Руандой и Конго....
— А кто такие антропофаги?
— Согласно коптскому апокрифу «Деяния святого Андрея и святого Матфия (Матфея)», — этому необычайно красочному, фантастическому рассказу, — во время своего третьего миссионерского путешествия Андрей получил указание — либо свыше, либо от других апостолов — пойти и помочь апостолу Матфею, которого захватили антропофаги, то есть людоеды, каннибалы....
— Нет ли в Африке южнее Сахары каких-либо преданий, связанных с ранним христианством?
— Нигде, кроме Эфиопии, нет рассказов о посещении Андреем черного континента и в целом о раннем христианстве. До недавнего времени в Африке южнее Сахары никаких письменных свидетельств вообще не было. Поначалу я даже сомневался, стоит ли писать об этой небольшой секте, вернувшейся к каннибализму. Я рассуждал так: для народа банту это прозвучит как оскорбление. А потом понял, что не надо этого опасаться.
Парой строчек ниже нам сразу объясняют, что же там происходит. А проблема народа, оказывается, в том, что с помощью каннибализма
"лукавый пытается увести его от Бога, исказить жажду души соединиться с Господом посредством вкушения Тела и Крови Христовой. Ведь сейчас миллионы африканцев обращаются в христианство. В православных храмах банту вы найдете реальную, живую веру, позволяющую Господу творить чудеса. У православных африканцев чудесами проникнута вся их повседневная жизнь. Чудеса для них — дело обычное".
Мы же, оставив Андрея, народ банту и православно-негритянские чудеса для дальнейшего вдумчивого исследования, посмотрим внимательнее на современное Конго.
В указанной ссылке "Повстанцы в Конго едят пигмеев" рассмотрен только каннибализм повстанцев, а слово "христианство" даже не упоминается. Но это странно - опыт показывает, что если всплывает каннибализм, то и христианство должно быть где-то рядом. И этот случай, конечно, не исключение.
Также отметим, что, согласно сайту про вуду, "оба региона, особенно Конго, имели исторически сложившийся контакт с христианством. Население Конго считало себя христианами, в Дагомее также присутствовало некоторое знание христианства". И как бы не относится к вуду-сайтикам, вспомним, что вуду - это теперь, благодаря стараниям президента страны Жан-Бертран Аристид, в прошлом католического священника, официальная религия на Гаити. Православная седмица.ру (http://www.sedmitza.ru/index.html?sid=281&did=5394) приводит слова других католических священников по этому поводу: "В Библии сказано, что мы созданы по образу и подобию Бога, - говорит католический священник Адонэс Жан-Жюст. – Но эти люди, купающиеся в грязи, ведут себя, как свиньи. Они – те животные, которые любят валяться в грязи. Поклонникам культа вуду необходимо очиститься через крещение во Христе".
"Возможно, 95% гаитянцев – католики. Но все они на 100% вудуисты", – продолжает католический священник Джон Хут".
Теперь новые вудуисты должны "очищаться Христом", учитывая, что
"вудуизм можно охарактеризовать как магическую систему с поклонением змее, в отдельных случаях — с ритуальным каннибализмом". Тимощук А.С. Лекция 6 Материалы к курсу "религиоведение" http://philosophy.ru:85/edu/vgu/
Таким образом вуду - христианская конфессия, замешанная все на той же симпатической магии: Куклы вуду, куклы Парацельса, облатки Христа, etc.