Чем г-н Х. народу так гондурас беспокоит я тоже не знаю, я лично реагирую на благоглупости очевидные просто. А так -- да пусть делает свой маленький гешефт. Ну, разве, что на поповскую мельницу воду льет -- ну так это на его совести будет новое Средневековье.
Насчет прообраза... Сложный вопрос. Могли списать, конечно, с типичного проповедника того времени, но списывали-то сколько веков (не лет уже) спустя. Да и вообще в целом, просматриваются в христианстве черты конструкта. Думаю, что на соборах и сконструировали, а до того времени царил форменный плюрализм в отношении личности.
(И отсбда прямо следует, что пытаться искать черты "личности" в образе ИХ вообще смысла нет.)
А про торсионы... Он и расскажет, что проявляют, и кричат и пользу в народном хозяйстве делают, но на эксперименты надо еще полмиллиона. И мифологию, проработанную не хуже, чем в христианстве выдаст. Они в этом мастера. В общем, на мой вкус это явления одного порядка, единственное, что таки да -- это то, что глобальная фричность истории освящена временем и никого особо не смущает 8)
no subject
Насчет прообраза... Сложный вопрос. Могли списать, конечно, с типичного проповедника того времени, но списывали-то сколько веков (не лет уже) спустя. Да и вообще в целом, просматриваются в христианстве черты конструкта. Думаю, что на соборах и сконструировали, а до того времени царил форменный плюрализм в отношении личности.
(И отсбда прямо следует, что пытаться искать черты "личности" в образе ИХ вообще смысла нет.)
А про торсионы... Он и расскажет, что проявляют, и кричат и пользу в народном хозяйстве делают, но на эксперименты надо еще полмиллиона. И мифологию, проработанную не хуже, чем в христианстве выдаст. Они в этом мастера. В общем, на мой вкус это явления одного порядка, единственное, что таки да -- это то, что глобальная фричность истории освящена временем и никого особо не смущает 8)