как же я пропустила такую интеснейшую тему!... :(( мне вот интересно, как аффторы-апаненты представляют себе ежедневное меню среднего такого жителя Прекрасного Средневековия. очень понравилось высказывние ниже: "на самом деле голодали временами. Вы считаете, что чаще ели трупы и глину, нежели остальное?" а что это - ОСТАЛЬНОЕ? рябчиков с авокадо?
здесь же вышла на чудную ссылку http://kate-kapella.diary.ru/?comments&postid=38022422 (я - Историк!))) аффтор-хорёк пишет в треде: я и не за романтизацию ратую (хотя в выборе между псевдоисторическим фильмом о "грязном Средневековье" и гламурным костюмным кино однозначно предпочту второе). И даже фильмы, что "Плоть и кровь", что "Имя розы", приводимые в пример, ничуть ведь не пытаются обелить и надушить Средневековье - они жесткие, с трупами, грязью и прочими атрибутами времени. Но они не делают на это упор, они просто показывают средневековый мир со всеми его недостатками, но и достоинствами тоже. значит, гламур ей милее однозначно! но отчего бы не вспомнить ей в "Имени розы" крестьян, именно таких, какими они и могли быть в реальности: в вонючих лохмотьях, свалявшимися волосами, поедающими и собирающими отбросы монастыря. кстати, отчего-то тётка-хорёк не вспоминает отбросы! а их там много! и производство присутствует на территории монастыря, и своя скотобойня... кроме того, ванны-купальни, в которые кто-то тычет в треде именно что ЛЕЧЕБНЫЕ, и это подчёркивается в фильме. то есть туда монахи шли отнюдь не грязь с себя смывать. вообще, дама отличается забавным отсутсвием памяти и логики. например, она пишет: "И в Лондоне что пили? Темзу, конечно. Ее пили вплоть до конца 19 века (почитать хоть Джерома К. Джерома)" напрочь забывая, чем закончилась сцена попытки троих в лодке испить чаю (кипячённой! воды из Темзы) - они выливают воду, увидев плывущий труп собаки. так что она приводит достойный пример, бугага :)) еще перл: "И ведь достаточно посмотреть гравюры и почитать историю бытовых предметов, чтобы развеять эти мифы. Но большинству приятнее верить в грязные байки." лично мне было бы интересно посмотреть на детальное описание ну... мыльницы, анпример. бытовой такой предмет, который заслуживает того, чтобы его нарисовали, сделали оффотр, сфотографировали в разных режимах, и подробно описали: как, зачем, каким образом, как часто его употребляли :)))))
а вообще, что говорить - человек очень недалеко ушёл от животного. посмотрела бы я на тётку-хорька в условиях экстремальных, выживаемости, где труд тяжкий и очень тяжкий, без выходных и отпусков, с раннего утра и до поздней ночи, с перерывом на короткий сон, - сколько раз в день она просто бы мыла руки, не говоря о прочем.
no subject
мне вот интересно, как аффторы-апаненты представляют себе ежедневное меню среднего такого жителя Прекрасного Средневековия.
очень понравилось высказывние ниже: "на самом деле голодали временами. Вы считаете, что чаще ели трупы и глину, нежели остальное?" а что это - ОСТАЛЬНОЕ? рябчиков с авокадо?
здесь же вышла на чудную ссылку http://kate-kapella.diary.ru/?comments&postid=38022422 (я - Историк!)))
аффтор-хорёк пишет в треде: я и не за романтизацию ратую (хотя в выборе между псевдоисторическим фильмом о "грязном Средневековье" и гламурным костюмным кино однозначно предпочту второе). И даже фильмы, что "Плоть и кровь", что "Имя розы", приводимые в пример, ничуть ведь не пытаются обелить и надушить Средневековье - они жесткие, с трупами, грязью и прочими атрибутами времени. Но они не делают на это упор, они просто показывают средневековый мир со всеми его недостатками, но и достоинствами тоже.
значит, гламур ей милее однозначно!
но отчего бы не вспомнить ей в "Имени розы" крестьян, именно таких, какими они и могли быть в реальности: в вонючих лохмотьях, свалявшимися волосами, поедающими и собирающими отбросы монастыря. кстати, отчего-то тётка-хорёк не вспоминает отбросы! а их там много! и производство присутствует на территории монастыря, и своя скотобойня... кроме того, ванны-купальни, в которые кто-то тычет в треде именно что ЛЕЧЕБНЫЕ, и это подчёркивается в фильме. то есть туда монахи шли отнюдь не грязь с себя смывать.
вообще, дама отличается забавным отсутсвием памяти и логики. например, она пишет: "И в Лондоне что пили? Темзу, конечно. Ее пили вплоть до конца 19 века (почитать хоть Джерома К. Джерома)" напрочь забывая, чем закончилась сцена попытки троих в лодке испить чаю (кипячённой! воды из Темзы) - они выливают воду, увидев плывущий труп собаки.
так что она приводит достойный пример, бугага :))
еще перл: "И ведь достаточно посмотреть гравюры и почитать историю бытовых предметов, чтобы развеять эти мифы. Но большинству приятнее верить в грязные байки." лично мне было бы интересно посмотреть на детальное описание ну... мыльницы, анпример. бытовой такой предмет, который заслуживает того, чтобы его нарисовали, сделали оффотр, сфотографировали в разных режимах, и подробно описали: как, зачем, каким образом, как часто его употребляли :)))))
а вообще, что говорить - человек очень недалеко ушёл от животного. посмотрела бы я на тётку-хорька в условиях экстремальных, выживаемости, где труд тяжкий и очень тяжкий, без выходных и отпусков, с раннего утра и до поздней ночи, с перерывом на короткий сон, - сколько раз в день она просто бы мыла руки, не говоря о прочем.