постный пост

[absentis]

"У меня такая история. Встречаюсь с девушкой уже больше года. Я веган, а она мясоедка. Отдельно питаемся и всё вроде нормально. Она не готовит мяса при мне и не готовит в той посуде из которой я ем. Проблема вот в чём. Когда приходят её друзья они начинают пачкать мои тарелки трупными жирами и прочей пакостью. Недавно они жарили шашлык. Мне пришлось спрятаться в своей комнате. Не хотел видеть этого. И попросил свою девушку чтобы она если мясо останется - выбросила его. Но она не выбросила. Мне пришлось среди ночи идти во двор и хоронить остатки этого шашлыка. Моя девушка увидела что я делаю и сказала что я не нормальный потому что поставил маленький деревянный крестик над похороненным шашлыком. Но в чём я не прав? Это же труп его нужно придать земле! На следующее утро девушка уехала к своей маме. Я вроде её люблю но не знаю стоит ли пытаться её вернуть. 26 лет"
http://vk.com/wall-50262903_36

Интересно, кстати, а как верующие веганы совмещают своих тараканов с необходимостью поедать мясо Христа? Спросил гугла, и первая же ссылка выдала мне сообщество христиан-вегетарианцев http://vk.com/club33626481 Развелось еретиков! Куда инквизиция смотрит?

Comments

[absentis.livejournal.com]

Без "связи человека с Богом" (это в христианской интерпретациии, со стороны - просто ожидание результата от магии) религиозные ритуалы бессмысленны. Что толку креститься, если от этого бесы не разбегаются? Другое дело, что ритуалы вырождаются и (ежели не были магически переосмыслены) становятся просто "делаем, как отцы делали" - совершенно верно. И с этого момента ими должна заниматься социология. Или этология (мы, как и все животные - большие ритуалисты и любители повторяемых действий). Или никто не заниматься, ежели ритуал не социальный, хотя и социокультурный (типа - хотя не совсем в тему, ибо не то чтобы ритуал as is - закрывать рот при зевании, дабы бесы не залетели - стало просто этической нормой западного социума при непонимании истоков).

[flaerty.livejournal.com]

Ага!

Ритуал может пережить несколько и последовательных "смен картины мира", и несколько последовательных объяснений этого ритуала, если этот ритуал полезен. При этом саму полезность ритуала люди могут признавать, отрицать, подвергать сомнению, высмеивать - на здоровье. Он не людям полезен, а культуре, и в каждую эпоху - полезен по-разному.

Множество эпидемиологических и гигиенических запретов превратились в религиозные, а потом снова - назад - в медицинские.

Обычай "перекреститься для отпугивания бесов" становился то психологической защитой в ситуации стресса, то различием "свой-чужой" в приграничных конфликтах, потому и сохранился.

Если бы они только вырождались... Они и возрождаться умеют.