О Парацельсе и впрямь легенд наворочено - бульдозером не разгребешь. В мифах он обычно рисуется светлым и бескорыстным лекарем, не боявшемся применять методы "научной медицины" в эпоху инквизиции и казней всяческих колдунов. Странно, что, например, Нострадамус был как врач как-будто и профессиональнее и честнее, но вошел в историю как мистик-мракобес. А вот Гугенгейм со своими бреднями числится едва-ли не в отцах медицыны, хотя по справедливости ему бы надо иметь репутацию предтечи Грабового. Типичный средневековый "экстрасенс", даже терминология аналогичная нынешним паранормальщикам ("астральное тело"). Уверен, знай он такие слова, как "энергия", "аура", "чакра" и "тонкий мир" - запатентовал бы. Статья очень интересная. Ясно показывает, что Парацельс никаким ученым не был, т.к. и науки никакой в его время не существовало. В этом смысле и Коперник, конечно, не ученый - Вы, вроде писали о нем что-то в разрезе критики Кураева. "оставь гнить ее сперва в запечатанной тыкве, потом в лошадином желудке сорок дней" - всегда интересно узнать, почему именно в тыкве? Почему не в арбузе? Почему именно в лошадином желудке, а не, скажем, в толстой кишке слона? Почему именно сорок дней, а не сорок четыре? Спросить, что-ли, у Грабового? Уж он-то точно знает ;) Между прочим, не затруднит ли Вас давать ссылки на использованные источники?
no subject
Статья очень интересная. Ясно показывает, что Парацельс никаким ученым не был, т.к. и науки никакой в его время не существовало. В этом смысле и Коперник, конечно, не ученый - Вы, вроде писали о нем что-то в разрезе критики Кураева.
"оставь гнить ее сперва в запечатанной тыкве, потом в лошадином желудке сорок дней" - всегда интересно узнать, почему именно в тыкве? Почему не в арбузе? Почему именно в лошадином желудке, а не, скажем, в толстой кишке слона? Почему именно сорок дней, а не сорок четыре? Спросить, что-ли, у Грабового? Уж он-то точно знает ;)
Между прочим, не затруднит ли Вас давать ссылки на использованные источники?