![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
О шляпах
Обнаружил тут в украинском журнале «ЭСТА» (4 /52 , 2007) статью некой Валерии Соколовской ШЛЯПА Д’АРТАНЬЯНА. ЭКОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ЭПОХ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ И ВОЗРОЖДЕНИЯ
Автор, не долго думая, подсократила мою статью и напечатала под своим именем. Ну вот, подумал я, бедный д'Артаньян - я просто поглумился, а теперь он со своей обосранной шляпой навсегда войдет в историю. Ибо в "адаптированном варианте" глума уже, естественно, никакого нет - там это "строгий факт".
Но вот постебался ли я в действительности, как я тогда думал, или так оно все и было? Кажется, моя совесть и в данном случае может быть спокойна - не иначе, как по попущению Господа я тут же случайно наткнулся на некую другую статью, вот цитата оттуда:
Помои по-прежнему нередко выливались из окон на головы зазевавшихся прохожих, о чем писал французский поэт XVII века Клод ле Пети:
"Ботинки, плащ и перевязь, и шляпа, и перчатки
облиты той материей, что называют гадкой".
(Князи грязи. КИРИЛЛ НОВИКОВ)
Поскольку я дотошный и недоверчивый, то решил поискать оригинал (а то вдруг опять врут клеветники про ПС) и довольно быстро его нашел. Да, действительно все так. О шляпах - в середине стиха. Но поскольку я во французском не силен, то не очень разобрал, что там дальше о "проклятой парижской грязи" и об "экстрактах гниющих экскрементов"?;-)
Claude Le Petit (1638-1662)
Maudites crottes de Paris
Iuste Ciel, voilà bien des mouches,
Et ie suis vn ioly garçon!
I’en ay dessus mon polisson
Pour barbouiller cent Scaramouches;
Ha! mon habit est tout perdu!
Et ie voudrois qu’il fust pendu,
Ce cocher, ce bougre incurable.
Surtout, que n’ay-ie mon miroir?
Moy qui n’ay iamais veu le Diable,
Ie serois rauy de me voir.
Mais ce ne sont là que des roses;
En voilà bien d’autres, vrayement!
I’en ay iusques au fondement,
En faueur des metamorphoses;
Mes souliers, mes bas, mon manteau,
Mon colet, mes gands, mon chapeau,
Sont passez en mesme teinture
Et dans l’estat où ie me voy,
Ie me prendrois pour vne ordure,
Si ie ne me disois, C’est moy!
Il n’est ordure icy qui tienne;
Morbleu! fange d’estron molet,
Pour satisfaire mon valet,
Il faut qu’il vous en ressouuienne.
Elixir d’excremens pourris,
Maudites crottes de Paris,
Brain de damnez abominables,
Noire fecalle de l’Enfer,
Noire gringenaude du Diable,
Le Diable vous puisse estouffer!
Может ли кто-нибудь это красиво перевести?:-)
Автор, не долго думая, подсократила мою статью и напечатала под своим именем. Ну вот, подумал я, бедный д'Артаньян - я просто поглумился, а теперь он со своей обосранной шляпой навсегда войдет в историю. Ибо в "адаптированном варианте" глума уже, естественно, никакого нет - там это "строгий факт".
Но вот постебался ли я в действительности, как я тогда думал, или так оно все и было? Кажется, моя совесть и в данном случае может быть спокойна - не иначе, как по попущению Господа я тут же случайно наткнулся на некую другую статью, вот цитата оттуда:
Помои по-прежнему нередко выливались из окон на головы зазевавшихся прохожих, о чем писал французский поэт XVII века Клод ле Пети:
"Ботинки, плащ и перевязь, и шляпа, и перчатки
облиты той материей, что называют гадкой".
(Князи грязи. КИРИЛЛ НОВИКОВ)
Поскольку я дотошный и недоверчивый, то решил поискать оригинал (а то вдруг опять врут клеветники про ПС) и довольно быстро его нашел. Да, действительно все так. О шляпах - в середине стиха. Но поскольку я во французском не силен, то не очень разобрал, что там дальше о "проклятой парижской грязи" и об "экстрактах гниющих экскрементов"?;-)
Claude Le Petit (1638-1662)
Maudites crottes de Paris
Iuste Ciel, voilà bien des mouches,
Et ie suis vn ioly garçon!
I’en ay dessus mon polisson
Pour barbouiller cent Scaramouches;
Ha! mon habit est tout perdu!
Et ie voudrois qu’il fust pendu,
Ce cocher, ce bougre incurable.
Surtout, que n’ay-ie mon miroir?
Moy qui n’ay iamais veu le Diable,
Ie serois rauy de me voir.
Mais ce ne sont là que des roses;
En voilà bien d’autres, vrayement!
I’en ay iusques au fondement,
En faueur des metamorphoses;
Mes souliers, mes bas, mon manteau,
Mon colet, mes gands, mon chapeau,
Sont passez en mesme teinture
Et dans l’estat où ie me voy,
Ie me prendrois pour vne ordure,
Si ie ne me disois, C’est moy!
Il n’est ordure icy qui tienne;
Morbleu! fange d’estron molet,
Pour satisfaire mon valet,
Il faut qu’il vous en ressouuienne.
Elixir d’excremens pourris,
Maudites crottes de Paris,
Brain de damnez abominables,
Noire fecalle de l’Enfer,
Noire gringenaude du Diable,
Le Diable vous puisse estouffer!
Может ли кто-нибудь это красиво перевести?:-)
no subject
Вспомните как народ кидается на на историков, которые начинают что при Советской власти были репресии, или наооборот, что крестьян при царе ни в грош не ставили.
Тут же получите по морде, в зависимости от убеждений. Причем оппоненты, еще недавно отстаивающие противоположные точки зрения могут ещё против вас и объединится! Ибо нечего грязными лапами трогать воспоминания!
Good Old Times
Но, наткнулся вот случайно - не только люди, но и законы были раньше лучше:-)
Тот самый герой моего рассказика (http://absentis.livejournal.com/20921.html), юрист Гай Кассий Лонгин, выступая в сенате в 61 г., говорил: «Меры, которые принимались в старину в любой области, были лучше и мудрее, а те, что впоследствии менялись, менялись к худшему» (Тацит. Анналы, XIV, I).
Re: Good Old Times
придет Антихристзапляшет Шива (вариант - заснет Брахма), и всему этому безобразию придет заслуженный... финал.no subject
Кстати, я тут насмотрелся на людей, ведущих традиционный, а потому экологически и духовно чистый образ жизни. Неделю как вернулся, работы по уши, руки не доходят что-нибудь отписать на сей счет. Но квинтессенция такова - это zhопа. Но мне-то, положим, сие всегда было известно, и в эмпирических подтверждениях я не нуждался, а вот отдельным идиотам (в совокупности их большинство) все равно ничерта не докажешь.
no subject
А то мы тут зациклились на христианстве, а ведь это частность, просто выпукло-наглядная. А дело ведь, имхо, в Традициях Предков. Если эти традиции кривые, а воспринимаются как догмы, да и в религию изначально встроены.. Вот буддистам тут изначально повезло, похоже, больше. "Традиций предков" - дофига, конечно, но безобидные в смыле влияния на развитие. Ну там зубы Будды, стопы Будды - все это на уровне веры в черных кошек. Был тут на похоронах - мертвецов поливают кокосовым молоком. Спрашиваю нахрена - не знают, не помнят уже, Традиция. Но само учение - достаточно адогматично, по крайней мере на словах;-)
Вот чего, например, говорил Его Святейшество Далай-лама XIV
«Допустим, что что-то со всей определенностью было доказано в ходе научного исследования, что некоторая гипотеза подтвердилась или что в результате такого исследования был установлен определенный факт. Более того, предположим, что этот факт несовместим с теорией Будды. Вне всякого сомнения, мы должны принять результат научного исследования. Видите ли, общий буддийский подход заключается в том, что мы всегда должны принимать факты. Досужие домыслы, не основывающиеся на эмпирическом опыте, когда таковой возможен, неуместны. Таким образом, если гипотеза была подвергнута проверке, в результате которой она на 100 процентов подтвердилась, то это именно то, что нам следует принять. Я думаю, что такое представление является сердцевиной буддийского образа мышления. Это общий буддийский подход» (Интервью в Бодхгайе, 1981—1985 гг.).
А дальше он рассказал, что хоть главное для буддиста - это перерождение, но если научно будет доказано, что это туфта - то и хрен с ним, с перерождением.
Пиарится, конечно, но христианам бы так;-)
no subject