absentis: (Default)
absentis ([personal profile] absentis) wrote2007-12-18 10:47 pm

О шляпах

Обнаружил тут в украинском журнале «ЭСТА» (4 /52 , 2007) статью некой Валерии Соколовской ШЛЯПА Д’АРТАНЬЯНА. ЭКОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ЭПОХ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ И ВОЗРОЖДЕНИЯ

Автор, не долго думая, подсократила мою статью и напечатала под своим именем. Ну вот, подумал я, бедный д'Артаньян - я просто поглумился, а теперь он со своей обосранной шляпой навсегда войдет в историю. Ибо в "адаптированном варианте" глума уже, естественно, никакого нет - там это "строгий факт".

Но вот постебался ли я в действительности, как я тогда думал, или так оно все и было? Кажется, моя совесть и в данном случае может быть спокойна - не иначе, как по попущению Господа я тут же случайно наткнулся на некую другую статью, вот цитата оттуда:

Помои по-прежнему нередко выливались из окон на головы зазевавшихся прохожих, о чем писал французский поэт XVII века Клод ле Пети:
"Ботинки, плащ и перевязь, и шляпа, и перчатки
облиты той материей, что называют гадкой".

(Князи грязи. КИРИЛЛ НОВИКОВ)

Поскольку я дотошный и недоверчивый, то решил поискать оригинал (а то вдруг опять врут клеветники про ПС) и довольно быстро его нашел. Да, действительно все так. О шляпах - в середине стиха. Но поскольку я во французском не силен, то не очень разобрал, что там дальше о "проклятой парижской грязи" и об "экстрактах гниющих экскрементов"?;-)

Claude Le Petit (1638-1662)

Maudites crottes de Paris

Iuste Ciel, voilà bien des mouches,
Et ie suis vn ioly garçon!
I’en ay dessus mon polisson
Pour barbouiller cent Scaramouches;
Ha! mon habit est tout perdu!
Et ie voudrois qu’il fust pendu,
Ce cocher, ce bougre incurable.
Surtout, que n’ay-ie mon miroir?
Moy qui n’ay iamais veu le Diable,
Ie serois rauy de me voir.
Mais ce ne sont là que des roses;
En voilà bien d’autres, vrayement!
I’en ay iusques au fondement,
En faueur des metamorphoses;
Mes souliers, mes bas, mon manteau,
Mon colet, mes gands, mon chapeau,
Sont passez en mesme teinture
Et dans l’estat où ie me voy,
Ie me prendrois pour vne ordure,
Si ie ne me disois, C’est moy!
Il n’est ordure icy qui tienne;
Morbleu! fange d’estron molet,
Pour satisfaire mon valet,
Il faut qu’il vous en ressouuienne.
Elixir d’excremens pourris,
Maudites crottes de Paris,
Brain de damnez abominables,
Noire fecalle de l’Enfer,
Noire gringenaude du Diable,
Le Diable vous puisse estouffer!



Может ли кто-нибудь это красиво перевести?:-)

Re: Good Old Times

[identity profile] apochromat.livejournal.com 2007-12-24 12:33 pm (UTC)(link)
Вспомнилось из книги по индусской мифологии, которую я недавно читал. В брахманский период считалось, что время существования вселенной от рождения до гибели делится на четыре эпохи, или юги. В первую эпоху жили люди, которым были свойственны четыре главные добродетели: добронравие, смирение, честность и умение правильно приносить жертвы. Жили эти титаны духовности по нескольку сотен лет (Мафусаил, видимо, был из их числа) и знали все веды наизусть. В каждую последующую югу (не помню их названий) люди лишаются по одной добродетели и, соответственно, мельчают, срок их жизни сокращается, а память слабеет, так что они вынуждены разделить некогда единую Веду на несколько частей - иначе не запомнить. Ясен пень, сейчас вселенная приблизилась к своему концу и переживает последнюю югу - Калиюгу, в которой господствует порок и ложь, люди живут мало и умеют только жертвы правильно приносить, не извлекая из того никакой пользы. Ну да ничего. Вот ужо скоро придет Антихрист запляшет Шива (вариант - заснет Брахма), и всему этому безобразию придет заслуженный... финал.