Прекрасное от H. L. Strack. «Медицина Средневековья»

[absentis]

Герман Леберехт Штрак - доктор богословия и философии, профессор богословия в Берлинском университете. Один из первых христианских теологов, кто пытался историко-критическими и филологическими методами доказать и обосновать еврейско-старозаветные корни в христианстве. После окончания своего теологического и филологического образования (присуждение докторской степени в 1873 году) Штрак предпринял поездку с научной целью в Россию, где он, кроме всего прочего, занимался исследованиями рукописей древнего востока в Императорской Библиотеке в Санкт Петербурге.

От редакции журнала: «...суеверное представление о целительной силе крови и органов и мистическое их использование... Это вечная проблема, как будет видно читателю по мере знакомства с энциклопедическим материалом, собранным со всей тщательностью, присущей науке и на рубеже XIX—XX столетий в частности. Речь идет об уникальном исследовании Германа Л. Штрака «Кровь в верованиях и суевериях человечества», конспект 8-го издания (1900 г.)»:
***
Этот старый материал из журнала «Твоё здоровье» (хм... какой-то диссонанс мне видится в самом названии журнала относительно нижеследующего текста) лежит у меня на сайте. Но здесь я процитирую с сокращениями отрывки (затрагивающие европейскую средневековую медицину) из оригинального и полного источника*. Многочисленные ссылки на немецком, занимающие треть объема текста и сильно затрудняющие столь познавательное чтение, частично мной убраны; их можно посмотреть в оригинале. Наслаждайтесь:


Важное значение крови для жизни было несомненно известно человеку уже в самые древние времена: слишком часто и достаточно убедительно говорили ему об этом явления, наблюдаемые на охоте и при убое. Да и сам человек испытывает слабость при большой потере крови, а в случае еще более обильного кровотечения наступает и смерть.

Это сознание важного значения крови привело, во-первых, к кровавым жертвам (наиболее угодная жертва - живое существо), в частности - к человеческим жертвоприношениям; ... к убеждению, что кровь животного, в особенности же человеческая, обладает способностью оказывать исключительное действие

В связи с этим убеждением находится другое: человеческое тело, даже мертвое, и в отдельных частях его, особенно тело умершего насильственной смертью, т.е. убитого и самоубийцы, далее - тело безгрешного существа, т.е. тело маленького, пребывающего в утробе матери ребенка, и тело девушки обладает чудодейственной силой. (Младенец-Христос отсюда же? - Абсентис) Сюда же нужно отнести употребление трупов, их частей и животных извержений для целебных целей.

До каких выводов, грубо противоречащих и здравому рассудку и нашему чувству приличия, доводили такие воззрения, показывает следующее сочинение "любителя медицины", напечатанное в 1699 году во Франкфурте-на-Майне:

"Любопытная, новая, редкая, доступная, дешевая, верная, испытанная, полезная, необходимая, забавная и достойная удивления домашняя аптека. Как возможно собственными, у каждого находящимися средствами, как кровь, моча, кал, выделение из ушей, слюна и другие естественные и легкодоступные средства, поддерживать свое здоровье, лечить... от всех почти болезней, считающихся неизлечимыми, и с Божьей помощью... жизнь свою сохранить". На 33 странице мы читаем:

Человек, подобие Божие, самому Богу угоден;
Он в себе самом имеет 24 целебных вещества:
Кости, мозг, головной череп и растительность на нем;
Мясо, жир, кожу, волосы, мочу, мозг, сердце и кровь,
Желчь, молоко, кал, пот, а также камень,
Желтую, жирную массу в ушах,
Ногти, слюну, детский послед;
Крайнюю плоть, семя и менструальную кровь.

Многое из изложенного в этой книге живет и поныне в народных верованиях во многих местностях Германии.

Раньше я полагал, что изданная анонимно "Домашняя аптека" является только выражением народно-медицинских верований того времени. Но в 1892 году я убедился, что всего полтораста лет тому назад выраженные в этой книге взгляды разделялись в широких медицинских кругах. Сочинение Христиана Франца Паулини "Вновь дополненная целебная навозная аптека, как именно посредством кала и мочи были счастливо излечены почти все, даже самые тяжкие, ядовитые болезни и все повреждения от колдовства..." .), напечатанное в 1697 году во Франкфурте-на-Майне, приводится теперь почти исключительно как характерный образчик столь же грязного, сколь смешного суеверия, существовавшего двести лет тому назад. Но напрасно. Автор этой книги, родившийся 25 февраля 1645 г., получил после многолетних медицинских занятий и далеких странствований почетное приглашение занять профессорскую кафедру в Пизе, отклоненное им только по болезни.

Позже, после частной практики в Гамбурге и Гольштейне, он стал лейб-медиком и историографом мюнстерского епископа Х. Бернгарда и оставался в этой должности до самой смерти последнего в 1678 году.

По неоднократно выраженному желанию немецкого народа и для вящей пользы его издана G. D. Koschwitz M. D. S. P." Нюрнберг, 1693. Глава 33 второй книги, трактующей о лаборатории, озаглавлена: "О крови". В тексте сказано: "Хотя в лабораториях не держат крови, тем не менее она порой употребляется, в особенности, когда она еще свежа".

В 5-й книге, где изложено "учение о животных", большой раздел в 20 страниц посвящен человеку. Начинается этот раздел (стр. 31) следующими словами: "Естественные аптечные средства получаются или от живого еще тела и составляют в этом случае:

1) волосы, 2) ногти, 3) слюну, 4) выделение ушей, 5) пот, 6) молоко, 7) менструальную кровь, 8) детский послед, 9) мочу, 10) кал, 11) семя, 12) кровь, 13) камень, 14) черви, 15) вши, 16) кожу на голове новорожденного; или же средства берутся из частей мертвого тела, и тогда они составляют: 1) весь труп, 2) кожу, 3) жир, 4) кости, 5) кости черепа, 6) растительность на черепе, 7) мозг, 8) желчь, 9) сердце.

На стр. 33 читаем: "Возникает теперь вопрос, можно ли принимать внутрь менструальную кровь? На это мы отвечаем утвердительно... Девушки готовят из этой крови любовное питье, которое вызывает обыкновенно бешенство или безумие."

В книге рецептов эттенгеймского городского хирурга указывается, между прочим, следующее средство "против рези": возьми 3 больших вши с больного, если же у него нет, то возьми с другого. Дай ему есть их в хлебе. Верное и испытанное средство".

Много относящегося сюда материала можно найти в книге зоолога Вильяма Маршалла. Приведу из нее некоторые отрывки:

Стр.84: "Дрезденская аптечная такса 1652 г. содержит указание на 51 сорт животного жира, между ними - человеческий жир и обезьяний. Человеческому жиру приписывается способность действовать укрепляюще, разъединять сросшееся, успокаивать боли, смягчать затвердевшие рубцы и удалять оспины".

Стр.89: "В королевской таксе (налоге) Пруссии 1749 г. значится, между прочим, спирт, настоянный на человеческом мозге".

Стр. 94: "Медицинское искусство наших предков не оставило без внимания детского последа и пуповины. Первый употреблялся наружно и также давался внутрь против эпилепсии и для облегчения родовых болей, последняя продавалась в немецких аптеках до середины прошлого столетия".

Стр. 80: "Еще великий Фридрих Гофман рекомендовал в прошлом столетии следующий рецепт против эпилепсии: весь пепел от молодой, еще не оставившей гнезда вороны и горлицы, 2 лота обожженных костей человеческого черепа, 2 лота липовых почек, 1 лот львиного кала. Каждое из этих веществ вымачивается отдельно в водке, а полученные таким способом жидкости смешиваются".

Народная медицина, - или лучше сказать народное суеверие - необычайно часто останавливала и останавливает свое внимание на месячной крови женщины. Что этому средству придавали большое значение в средние века, мы видим из многочисленных, появившихся, главным образом, в период между 600 и 1000 г., пенетенциалов. Что под кровью лиц женского пола понималась менструальная кровь, ясно из собраний церковных постановлений вормского епископа Бурхарда (1012-1022). Подобные же свидетельства мы находим у аббата Регино из Прюма (ум. 915). Гильдегарда, настоятельница монастыря на Рупертсберге у Бингена, умершая в 1179 году, рекомендует в своих Libri subtilitatum diversarum natur. сreatur. (изд. Migne, Париж, 1855), древнейшей в Германии книге по монастырской медицине, заключающей в себе некоторые сведения и о народной медицине, ванны из менструальной крови против проказы. Lammert (стр. 184 и сл., документы о Нижней и Верхней Франконии. "Родимые пятна излечиваются... если смазывать их кровью свежей пуповины и тереть свежим последом..."

В Франшконте, как средство против испорченной крови — sang gaté, — рекомендуют столовую ложку менструальной крови женщины или еще лучше девушки; кровь принимают в стакане горячего вина с сахаром (Melusine, I, стр. 402).

"В Верхнем Пфальце... пот и несколько капель менструальной крови подмешивают в питье тому, чье расположение хотят приобрести" (Lammert, 151 и сл.).

"Наиболее употребительное средство следующее: дают другому лицу внутрь какую-нибудь часть своего собственного тела, например, три капли крови в стакане вина или кофе", - говорит Strackerjan (I, 96).

"Женщина зарывает волос мертвеца и собственные menses в том месте, где муж имеет обыкновение мочиться; этим способом она думает обеспечить себе сохранение супружеской верности" (Siebenburger Sachsen, Urquell, 1893, 98).

При задержке менструации в Франконии рекомендуется следующее средство: "Надо выпить воды, в которой растворена первая кровь женщины, или вымыта рубашка с такой кровью; или же надо надеть рубашку, испачканную свежей менструальной кровью" (Lammert, 148).

Кровь употреблялась также как средство против бешенства. Об этом см. у Y.Wellhausen'a.

Мы имеем ряд свидетельств и об употреблении в лечебных целях человеческого мяса. Уместно также здесь упомянуть о жажде человеческой крови или человеческого мяса у сумасшедших и беременных. О первых говорит Ломброзо — "Преступник" (Гамбург, 1890), факты относительно тех и других приводит R. Leubuscher в своей книге («об Оборотнях и превращениях зверей в средние века»). Бишель, подкалыватель девушек; Бертpaн, уродователь и осквернитель трупов и т.д., срав. еще Daumer 1, 148-155 (Каннибализм в первые века христианства) и дальше, в главе 13.

Об употреблении крови святых говорит Daumеr I, 191: Когда св. Власий (при императоре Диоклетиане) был замучен, семь христианок помазали себя его кровью. См. Wicelius. "Chorus sanctorum omnium". Koln, 1554, 39. Вино, употребляемое при причастии, и просфоры относятся сюда же, поскольку их употреблению приписывалось влияние на телесную жизнь человека. Касательно крови Христовой в евхаристии, см. уже 23 огласительное поучение Кирилла Иерусалимского (около 348 г.): "Если у тебя останется на губах капля ее, то помажь ею глаза и лоб и освяти их". О сказаниях, связанных с кровью Распятого, см. особенно у I.N. Sepp'a.

Мнение, что проказа может быть исцелена только человеческой кровью, было очень распространено, особенно в средние века. "Испорченное и расстроенное в самом существе своем здоровье может быть исцелено и освежено только сближением с чистым; обычные средства - травы, отвары, камни, которые действительны в отдельных случаях, тут бессильны; необходимо полное уничтожение зла и новая помолодевшая жизнь. Как на такую обычно неизлечимую, уступающую только чуду, болезнь смотрели на проказу и на слепоту... Чистую кровь девушки или ребенка считали источником жизни, который уничтожает эти болезни и рождает новую, плодоносную жизнь... Больной должен в ней выкупаться или быть окроплен ею; и тогда он становился чистым и свежим, как девушка или ребенок".

Valerius Anshelm (с 1520 г. городской врач в Берне) рассказывает о Людовике XI, короле Франции (1461—l483), в своей "Berner Chronik" I (Берн, 1825), 320: "Когда он сильно заболел, то испытал всевозможные средства, в частности, по прихоти употребил много детской крови".

* оригинал http://ldn-knigi.lib.ru/, формат doc

Comments

[phago-lov.livejournal.com]

Не хочу сыпать комплиментами, но читаю Ваш журнал с бешенным интересом. cynicanonimus-у объявляю выговор с занесением за сокрытие. ))
Из всей изложеной инфернальности с кровью, ногтями и соплями рациональное зерно, всё же, выделить можно. А именно - аутоиммунотерапия. Та же кровь больного, введённая ему внутримышечно, подстёгивает иммунитет и сопротивляемость организма. (Где-то читал, что поедание козявок, за что дети часто бывают биты - в чистом виде аутоиммунотерапия.) Как раз в предпоследнем своём посте я на темы эмпирической медицины и пытался рассуждать.

[absentis.livejournal.com]

Спасибо на добром слове)) Не знаю, как насчет козявок:-), а такая аутоиммунотерапия внутримышечно применилась и в СССР; помнится, одному моему приятелю вкалывали его же кровь в задницу во время лечения триппера. Ибо он по своей "неблатовости" не смог достать гоновакцину. Такие вот гримасы социализма. Но в средневековье знали и умели только один вид трансфузии крови - через рот. Все эти "немецкие клизмы" из бычьих пузырей будут позже. До того кровь просто пили. Может ли это как-то реально повышать иммунитет? Я не в курсе. Как думаете?
В любом случае, к тому же, реальные (или возможные) медицинские показания никакого значения в то прекрасное время не имели. Только положение звезд влияло на то, сколько размолотых лягушек и растолченых алмазов прописывать пациенту перед клизмой и кровопусканием. Реальность ничего не значила. Медицины в современном понимании даже отдаленно не было. Эмпирика курила в стороне. Все эти пляски с кровью тогда - лишь отражение пресловутой и старой как мир "магии крови". Об этом, кстати, Штрак и пишет.
Да и я много понаписал об истоках "бума кровопусканий" в «Отворителях крови» (http://absentis.front.ru/abs/holy_blood_suckers.htm) (Если найдете время когда-нибудь взглянуть, то был бы благодарен за указание на возможные ошибки/неточности в медицинском плане)
Пошел читать Ваш пост;-)

[phago-lov.livejournal.com]

Не думаю, что эмпирика была полностью оторвана от религиозно-медицинских практик. Но что танцев с бубнами было в разы больше, чем рацио - соглашусь, конечно. Только вот настолько ли далеко мы ушли от того средневековья чисто методологически? :))

[absentis.livejournal.com]

Дык, имхо, в том и дело, что эмпирика НЕ была оторвана от религиозных практик. Заболел - доктор приложил землю с могилы Святого Януария - умер. Значит что-то не так. Другой заболел - приложил землю с той же могилы, но в лунную ночь - выздоровел. Значит лечить надо так. Вот и вся эмпирика. Она насквозь религиозна-суеверна. Так что мне кажется, что именно методологически как раз и ушли (хоть и не сильно далеко пока). Ибо тогда методологии-то и не было. Чума - звони громче в колокол. Помогает - все верили. Все эпидемии и звонили, будили творца. То есть были отдельные светлые головы, но они-то погоды не делали. Были бабки, знающие травы - вот она, единственная эмпирика, реальная тогда - так их всех и пожгли, ибо нефиг. Ведьмы-с. И те "светлые головы" тоже пожгли, один Сервет (http://absentis.front.ru/abs/lsd_10f2_servet2.htm) чего стоит. И продолжали выпускать из крови "мрачные дьявольские настроения" да делать "лекарства" из рыжих трупов (http://absentis.livejournal.com/27098.html).
Я, по крайней мере, себе так это время представляю;-)

А вот ментально - ни фига не ушли. Наше сознание еще насквозь магично. Отсюда все веры в шаманов, великого Теслу, Тайну Воды™, холодные уши, пирамиды, и прочую хрень вплоть до глобального потепления;-) Вот чего я пока только не понимаю - это эффект "плацебо". Как, сцуко, работает.

[phago-lov.livejournal.com]

В том-то и дело, что про то же плацебо мы можем сказать не больше, чем средневековый алхимик про генные аберрации Yersinaa pestis. Эффект - налицо, а механизм - тут от ничего не означающих слов про психосоматику до тех же танцев с бубнами. И инструментарий для поверки методик концептуально не сильно отличается от прикладывания земли с могилы св. Януария в лунную ночь и в полдень. Про Тайны Воды (тм) ничего не скажу, а вот с весьма серьёзными людьми, работающими с Эмото - общался. Ох, неоднозначно там всё. Сам пробовал в доступных системах кое-что из их вещей проверять - что-то вижу, а объяснить не могу. Исследования на уровне запусков машин Странников из "Попытки к бегству". Пятая дырка слева - едет вперёд, седьмая сверху - поворачивает.
А насчёт сознания - да. В комментах кто-то шашкой размахался про гомеопатию, смешав её с вуду и ещё чем-то. Я и задал вопрос - готовы ли вы сделать что-то несуразное, глупость с вашей точки зрения, но таким образом избежать обряда инвольтации, исполненого жтрецом с Гаити. И ведь правильно, что согласен в этом раскладе человек на совещании совета директоров ку-ка-ре-ку кричать. Верим мы в вуду, не верим - ну его от греха. Потому что точно - не знаем. А вот что клопы не из пота зарождаются - знаем точно. А сколько не знаем? ))

[absentis.livejournal.com]

С Вуду - просто. Безверие - страшная сила;-) Моя любимая цитата из Библии "не мог совершить там никакого чуда... и дивился неверию их" (Марк 6:5,6). Так что и Иисус не мог справиться, ибо перед неверием и он бессилен, куда там жалкому колдуну:-) А колдунов я перевидал немало, только кроме смеха они у меня ничего не вызывают. (это, естественно, не касается момента, если во время обсуждаемой гипотетической инвольтации нужно, например, выпить чего-нибудь, колдуном приготовленное, то есть физическое воздействие).

При этом -сейчас крамолу скажу:-) не только плацебо, но и заговоры-наговоры иногда работают. Я вообще много странных вещей за жизнь видел. Мы действительно знаем только малую часть. Но развиваемся же) Когда-нибудь и это все будет объяснено, как "клопы из пота им. Аристотеля".

[phago-lov.livejournal.com]

О! Вот именно про это я и толкую всё время. Слишком мало знаем. Пока ещё. ))

[absentis.livejournal.com]

Да, кстати Эмото - это все же клиент для science_freaks
Зато разбудораженной народной верой в Тайны Воды тут же воспользовались попы, выпустив научную (sic!) работу о влиянии крестного знамения на прозрачность воды (по глупости, правда, написали, что крестное знамение повышает оптическую плотность воды, доказав тем самым верность народной поговорки "попы мутят воду" - теперь это строго научно:)
Да вот оно (http://institute.nnov.ru/topic_show.pl?tid=1461),
..вода как бы РАЗЛИЧАЕТ смысл произносимых над ней молитв, запоминает это воздействие и хранит его сколь угодно долго .. куда там Эмото..
А еще ..если прочесть молитву "Отче наш" и осенить пробы крестным знамением, то количество вредных бактерий может уменьшиться в 7, 10, 100 и даже более, чем в 1000 раз!. Во как! Бактерии дохнут пачками, а они этой гадостью по людям...

[phago-lov.livejournal.com]

Да, статья жЫрная, читал. Однако, с тем же Эмото - повторюсь - очень непросто всё. Он ведь, взяв за критерий оценки воздействия форму кристаллов при замораживании, молитвы давно оставил, а пошёл дальше, в ногу с физикой. Кое что своими глазами довелось посмотреть, а что-то даже своими руками сделать. Есть в этом что-то, спинным мозгом чую. ))
Что же до неверия/веры - оно важно не только для чудес иисусовых, но и для вполне себе современной фармакологии. Верим - и водопроводная вода поможет, ибо плацебо. Не верим - и вот уже аспирин температуру не сбивает. Просто механизмы, обуславливающие то же плацебо, в схему double-blind не воткнёшь и не отмониторишь. Пока, во всяком случае.

Э... А можно по-простому? На уровне школы?

[aravak.livejournal.com]

Warning: нестрогое изложение ;)
Начнем с определений:
Идеальный кристалл (http://enc.mail.ru/article/1900410817)
Кристаллы (http://enc.mail.ru/article/59130300)
Дефекты в кристаллах (http://enc.mail.ru/article/1900406573)
Кристаллизация (http://enc.mail.ru/article/1900418392)

Идеальный кристалл вырастить, строго говоря, невозможно. В реальных кристаллах дефекты есть всегда и возникают от любых внешних воздействий. Пошепчи на раствор/воду - получишь вполне реальную вибрацию.

Байка 1:
Перенасыщенные растворы.
Если сделать перенасыщенный раствор какой-либо соли (грубо говоря, - нагреть, вбухать соль, мешать, пока размешивается, отфильтровать, осторожно охладить), а потом создать центры кристаллизации - кристаллы образуются весьма быстро. Так делается фокус с "мгновенным замораживанием" воды (не помню только, какая соль используется) На уровне школы (http://www.schoolchemistry.by.ru/material/p7.htm)

Байка 2:
Лично данный эффект не наблюдал.
В условиях очень чистой, очень спокойной и переохлажденной воды центров кристаллизации нет и вода находится в жидком состоянии. При движении лодки происходит мгновенное замораживание. Кто нибудь такое наблюдал?

К чему это я все, собственно? К тому, что "ах, разные кристаллы" - так они всегда разные. Вот если бы смогли стабильно одинаковые растить - вот тут бы я удивился. Или молитвой взаимное расположение атомов в молекуле изменить - это тоже круто.

Например, один из основных факторов, влияющих на процент выхода годных микросхем - качество кремниевой пластины. Когда-то процент выхода годных был весьма низок - 5...10, но считался неплохим. Сейчас, по слухам, у Intel до 95% доходит. Молятся усиленно, не иначе.

Особенно умиляет точность измерений

[aravak.livejournal.com]

Главное - это numbers. You can't have science without numbers :)
Ведь исключительно интересно дискретное воздействие молитв и знамения - в 7, 10, 100 и более, чем в 1000 (я так понимаю, дохлобактериометр просто зашкалило). Не 13, и не дай Бог, 666, а только богоугодные делители.
Следующее, что интересно - это просто запредельная предсказуемость результата. Не каждый ученый сможет обеспечить такую стабильность эксперимента. Значения всего-то в 142 раза отличаются. "Радиус поражения может составлять 10, 100 и более 1000 метров". Хорошая инструкция к гранате.
В общем, генераторы случайных чисел курят в сторонке.

Ну и последнее: в свете этих замечательных исследований надо категорически запретить молитвы и знамения везде, где используются бактерии - молокозаводы, винзаводы и пр. Это ж весь техпроцесс остановит.
Зато экономия в домашних условиях - помолиться над молочком, знамением осенить, герметично закрыть - и бац, полгода не киснет.

P.S. А уж слог-то, слог! Я просто как бы восхищен!

Re: Особенно умиляет точность измерений

[absentis.livejournal.com]

Да, там вообще все сильно расписано..
Христиане против молокозоводов - это хорошо подмечено:-)
Щас разовьем тему:
"В этом году на молокозаводе впервые пройдут обряды освящения творога и творожной массы, которые мы готовим специально к светлому Воскресенью". 05.04.2007 www.pishecom.ru/news.htm

Молокозавод работает, стало быть попы научились крестить в обратную сторону (с увеличением бактерий) и освященный молокозавод резко увеличивает производительность и заваливает всех продукцией.
Но.. тогда просто страшно подумать, зачем "..на центральных очистных сооружениях МУП Водоканал состоится освящение воды..." (www.myarh.ru/news/index.php?id=50062&r=1)
Что они хотят сделать?? ;-)

[ex-ex-balki.livejournal.com]

а я вот согласна с оратором! сама хотела то же самое щас написать: что _принципиально_ медицина не изменилась! и с каким ужасом будут взирать будущие поколения на нынешних "поглотителей химии" нам, увы, не узнать. наша "медицина" не лечит человека, она лечит отдельно руки или голову, желудок или колено, селезёнку или глаза. а ведь тело - единый организм.
так что мне эта прошлая кровепоглотительная система даже как-то приятней кажется, во всяком случае, сложно было помереть от побочного действия чей-то крови :))

Я, как обычно, по простому ;)

[aravak.livejournal.com]

Студенческий реферат, я так думаю:
Переливание крови (http://ref.net.ua/work/det-3335.html)
Гемотрансфузнонные реакции. В отличие от осложнений они не
сопровождаются серьезными нарушениями функций органов и систем и не
представляют опасности для жизни. Развиваются они вскоре после трансфузии и
выражаются в повышении температуры тела, общем недомогании, слабости. Могут
появиться озноб, головная боль, зуд кожи, отек отдельных частей тела.
Гемотрансфузионные осложнения. При переливании несовместимой в антигенном
отношении крови, в основном по системе АВО и резус-фактору, развивается
гемотрансфузионный шок. Основные причины несовместимости крови - ошибки в
действии врача, нарушение правил переливания.
Вы поосторожнее насчет безопасности :). Реакция на переливание увеличивается при каждом повторном переливании (мое предположение). А при переливании "чужой" группы - смертельный исход весьма вероятен.

Ну и придерусь к словам: я надеюсь, _принципиально_ медицина никогда не изменится. Как основная цель была оздоровление, так и останется. А если серьезно, то и теория и практика очень далеко продвинулись за последние лет 100. Потрясите толковых врачей. Ясный пончик, про строение скелета уже давно знали ;)
Кстати, из области исторических экскурсов - был такой чудный метод исследования - вивисекция. Брали живую особь (подозреваю, что разных видов) и резали с целью изучения взаимодействия органов. С крысками, возможно, и сейчас так балуются.

И насчет единого организма - не совсем так, просто на данный момент я не готов дискутировать на эту тему ;) Это как в автомобиле - он тоже, конечно, единый "организм", но можно отдельно карбюратор поковырять или там фару поменять.

Re: Я, как обычно, по простому ;)

[ex-ex-balki.livejournal.com]

неееет, батенька! про переливания крови в приведенных в исходнике трудах речь не шла. пить, окропляться, купаться, плескаться, кувыркаться ;) а я кровь никогда не переливала, не тревожьтесь. и не собираюсь, даже если помирать буду.

хм, а где вы видели толковых врачей, интересно?... я вот за свою многотрудную жизнь видела одного и читала второго. второй - Вересаев. мы для них в массе - морские свинки: "ах, вот так не помогло? странно... попробуем тогда эту схему..."
впрочем, не собираюсь вас ни в чём убеждать. но и меня увольте, я тётка взрослая, можно сказать, перезрелая, у меня свой опыт. если я до сих пор жива, то лишь вопреки врачам, а не с их помощью.

а сравнивать организм с авто - это сильно, конечно! можно еще сравнить птицу с самолётом (было у нас в учебнике зоологии: крыло птицы напоминает крыло самолёта))))

[defender-faith.livejournal.com]

Тут самое интересное не насколько ушли (вроде бы все-таки уходим), а а как ухитрились вообще уйти.

[phago-lov.livejournal.com]

Знаете, просто повезло! (С) :)
Однако, учитывая современные тенденции общественного развития, внуки наши имеют все шансы вкусить настоящего, исламского, талибского средневековья.

[defender-faith.livejournal.com]

Я все-таки верю, что очищающий огонь нейтронных бомб....

Дезинфекция, таксть.

[phago-lov.livejournal.com]

Перевелись Эйзенхауэры..

[phago-lov.livejournal.com]

Ну да. Для своих-то, мог бы и напрячься, написать эту фразу - "вот есть такой классный автор - советую его почитать". А мне теперь сколько времени вглубь копать? На работе - завал, между прочим. Мне не простят. ))

[mdmx.livejournal.com]

аналогично :) ушел в чтиво на неделю ... это при поиске работы, и сдаче дел на старой :)

[absentis.livejournal.com]

Низззя так писать: во-первых, я зазнаюсь; во-вторых, меня будет мучать совесть за создание вам проблем с работой;-))

[mdmx.livejournal.com]

Не стоит рефлексии, мы уже взрослые люди :)
Хорошо пишете. Интересно.
Очень глубокие как для меня познания в теологии.
Своеобразный и широкий анализ факторов, вы не физик по образованию?
Разреши в дальнейшем перейти на ты ? А то как на филосовском диспуте прям :)

[absentis.livejournal.com]

Хорошие отзывы - это приятно, но тут просто как-то в одной ветке слишком много дифирамбов получилось;-) На ты можно, конечно. Я первоначально ко всем обращаюсь на Вы, ибо некоторые люди на "ты" обижаются (и это в ЖЖ происходит чаще, чем можно было бы предположить). А вот само наличие сего в русском языке этих двух вариантов раздражает. Скажем, англичане давно выкинули "thou" и не парятся (только к Богу "thou" еще осталось). Да и в языке, на котором я общаюсь в повседневности, обращение унифицировано (с кучей исключений, но я с теми кастами практически не соприкасаюсь). В русском же эта особенность только дает возможность воздвигнуть семантическую стену с нежелательным собеседником ("мы с Вами на брундершафт не пили", "Вы мне не тыкайте" и прочая хрень).