absentis: (Default)
[personal profile] absentis
Герман Леберехт Штрак - доктор богословия и философии, профессор богословия в Берлинском университете. Один из первых христианских теологов, кто пытался историко-критическими и филологическими методами доказать и обосновать еврейско-старозаветные корни в христианстве. После окончания своего теологического и филологического образования (присуждение докторской степени в 1873 году) Штрак предпринял поездку с научной целью в Россию, где он, кроме всего прочего, занимался исследованиями рукописей древнего востока в Императорской Библиотеке в Санкт Петербурге.

От редакции журнала: «...суеверное представление о целительной силе крови и органов и мистическое их использование... Это вечная проблема, как будет видно читателю по мере знакомства с энциклопедическим материалом, собранным со всей тщательностью, присущей науке и на рубеже XIX—XX столетий в частности. Речь идет об уникальном исследовании Германа Л. Штрака «Кровь в верованиях и суевериях человечества», конспект 8-го издания (1900 г.)»:
***
Этот старый материал из журнала «Твоё здоровье» (хм... какой-то диссонанс мне видится в самом названии журнала относительно нижеследующего текста) лежит у меня на сайте. Но здесь я процитирую с сокращениями отрывки (затрагивающие европейскую средневековую медицину) из оригинального и полного источника*. Многочисленные ссылки на немецком, занимающие треть объема текста и сильно затрудняющие столь познавательное чтение, частично мной убраны; их можно посмотреть в оригинале. Наслаждайтесь:


Важное значение крови для жизни было несомненно известно человеку уже в самые древние времена: слишком часто и достаточно убедительно говорили ему об этом явления, наблюдаемые на охоте и при убое. Да и сам человек испытывает слабость при большой потере крови, а в случае еще более обильного кровотечения наступает и смерть.

Это сознание важного значения крови привело, во-первых, к кровавым жертвам (наиболее угодная жертва - живое существо), в частности - к человеческим жертвоприношениям; ... к убеждению, что кровь животного, в особенности же человеческая, обладает способностью оказывать исключительное действие

В связи с этим убеждением находится другое: человеческое тело, даже мертвое, и в отдельных частях его, особенно тело умершего насильственной смертью, т.е. убитого и самоубийцы, далее - тело безгрешного существа, т.е. тело маленького, пребывающего в утробе матери ребенка, и тело девушки обладает чудодейственной силой. (Младенец-Христос отсюда же? - Абсентис) Сюда же нужно отнести употребление трупов, их частей и животных извержений для целебных целей.

До каких выводов, грубо противоречащих и здравому рассудку и нашему чувству приличия, доводили такие воззрения, показывает следующее сочинение "любителя медицины", напечатанное в 1699 году во Франкфурте-на-Майне:

"Любопытная, новая, редкая, доступная, дешевая, верная, испытанная, полезная, необходимая, забавная и достойная удивления домашняя аптека. Как возможно собственными, у каждого находящимися средствами, как кровь, моча, кал, выделение из ушей, слюна и другие естественные и легкодоступные средства, поддерживать свое здоровье, лечить... от всех почти болезней, считающихся неизлечимыми, и с Божьей помощью... жизнь свою сохранить". На 33 странице мы читаем:

Человек, подобие Божие, самому Богу угоден;
Он в себе самом имеет 24 целебных вещества:
Кости, мозг, головной череп и растительность на нем;
Мясо, жир, кожу, волосы, мочу, мозг, сердце и кровь,
Желчь, молоко, кал, пот, а также камень,
Желтую, жирную массу в ушах,
Ногти, слюну, детский послед;
Крайнюю плоть, семя и менструальную кровь.

Многое из изложенного в этой книге живет и поныне в народных верованиях во многих местностях Германии.

Раньше я полагал, что изданная анонимно "Домашняя аптека" является только выражением народно-медицинских верований того времени. Но в 1892 году я убедился, что всего полтораста лет тому назад выраженные в этой книге взгляды разделялись в широких медицинских кругах. Сочинение Христиана Франца Паулини "Вновь дополненная целебная навозная аптека, как именно посредством кала и мочи были счастливо излечены почти все, даже самые тяжкие, ядовитые болезни и все повреждения от колдовства..." .), напечатанное в 1697 году во Франкфурте-на-Майне, приводится теперь почти исключительно как характерный образчик столь же грязного, сколь смешного суеверия, существовавшего двести лет тому назад. Но напрасно. Автор этой книги, родившийся 25 февраля 1645 г., получил после многолетних медицинских занятий и далеких странствований почетное приглашение занять профессорскую кафедру в Пизе, отклоненное им только по болезни.

Позже, после частной практики в Гамбурге и Гольштейне, он стал лейб-медиком и историографом мюнстерского епископа Х. Бернгарда и оставался в этой должности до самой смерти последнего в 1678 году.

По неоднократно выраженному желанию немецкого народа и для вящей пользы его издана G. D. Koschwitz M. D. S. P." Нюрнберг, 1693. Глава 33 второй книги, трактующей о лаборатории, озаглавлена: "О крови". В тексте сказано: "Хотя в лабораториях не держат крови, тем не менее она порой употребляется, в особенности, когда она еще свежа".

В 5-й книге, где изложено "учение о животных", большой раздел в 20 страниц посвящен человеку. Начинается этот раздел (стр. 31) следующими словами: "Естественные аптечные средства получаются или от живого еще тела и составляют в этом случае:

1) волосы, 2) ногти, 3) слюну, 4) выделение ушей, 5) пот, 6) молоко, 7) менструальную кровь, 8) детский послед, 9) мочу, 10) кал, 11) семя, 12) кровь, 13) камень, 14) черви, 15) вши, 16) кожу на голове новорожденного; или же средства берутся из частей мертвого тела, и тогда они составляют: 1) весь труп, 2) кожу, 3) жир, 4) кости, 5) кости черепа, 6) растительность на черепе, 7) мозг, 8) желчь, 9) сердце.

На стр. 33 читаем: "Возникает теперь вопрос, можно ли принимать внутрь менструальную кровь? На это мы отвечаем утвердительно... Девушки готовят из этой крови любовное питье, которое вызывает обыкновенно бешенство или безумие."

В книге рецептов эттенгеймского городского хирурга указывается, между прочим, следующее средство "против рези": возьми 3 больших вши с больного, если же у него нет, то возьми с другого. Дай ему есть их в хлебе. Верное и испытанное средство".

Много относящегося сюда материала можно найти в книге зоолога Вильяма Маршалла. Приведу из нее некоторые отрывки:

Стр.84: "Дрезденская аптечная такса 1652 г. содержит указание на 51 сорт животного жира, между ними - человеческий жир и обезьяний. Человеческому жиру приписывается способность действовать укрепляюще, разъединять сросшееся, успокаивать боли, смягчать затвердевшие рубцы и удалять оспины".

Стр.89: "В королевской таксе (налоге) Пруссии 1749 г. значится, между прочим, спирт, настоянный на человеческом мозге".

Стр. 94: "Медицинское искусство наших предков не оставило без внимания детского последа и пуповины. Первый употреблялся наружно и также давался внутрь против эпилепсии и для облегчения родовых болей, последняя продавалась в немецких аптеках до середины прошлого столетия".

Стр. 80: "Еще великий Фридрих Гофман рекомендовал в прошлом столетии следующий рецепт против эпилепсии: весь пепел от молодой, еще не оставившей гнезда вороны и горлицы, 2 лота обожженных костей человеческого черепа, 2 лота липовых почек, 1 лот львиного кала. Каждое из этих веществ вымачивается отдельно в водке, а полученные таким способом жидкости смешиваются".

Народная медицина, - или лучше сказать народное суеверие - необычайно часто останавливала и останавливает свое внимание на месячной крови женщины. Что этому средству придавали большое значение в средние века, мы видим из многочисленных, появившихся, главным образом, в период между 600 и 1000 г., пенетенциалов. Что под кровью лиц женского пола понималась менструальная кровь, ясно из собраний церковных постановлений вормского епископа Бурхарда (1012-1022). Подобные же свидетельства мы находим у аббата Регино из Прюма (ум. 915). Гильдегарда, настоятельница монастыря на Рупертсберге у Бингена, умершая в 1179 году, рекомендует в своих Libri subtilitatum diversarum natur. сreatur. (изд. Migne, Париж, 1855), древнейшей в Германии книге по монастырской медицине, заключающей в себе некоторые сведения и о народной медицине, ванны из менструальной крови против проказы. Lammert (стр. 184 и сл., документы о Нижней и Верхней Франконии. "Родимые пятна излечиваются... если смазывать их кровью свежей пуповины и тереть свежим последом..."

В Франшконте, как средство против испорченной крови — sang gaté, — рекомендуют столовую ложку менструальной крови женщины или еще лучше девушки; кровь принимают в стакане горячего вина с сахаром (Melusine, I, стр. 402).

"В Верхнем Пфальце... пот и несколько капель менструальной крови подмешивают в питье тому, чье расположение хотят приобрести" (Lammert, 151 и сл.).

"Наиболее употребительное средство следующее: дают другому лицу внутрь какую-нибудь часть своего собственного тела, например, три капли крови в стакане вина или кофе", - говорит Strackerjan (I, 96).

"Женщина зарывает волос мертвеца и собственные menses в том месте, где муж имеет обыкновение мочиться; этим способом она думает обеспечить себе сохранение супружеской верности" (Siebenburger Sachsen, Urquell, 1893, 98).

При задержке менструации в Франконии рекомендуется следующее средство: "Надо выпить воды, в которой растворена первая кровь женщины, или вымыта рубашка с такой кровью; или же надо надеть рубашку, испачканную свежей менструальной кровью" (Lammert, 148).

Кровь употреблялась также как средство против бешенства. Об этом см. у Y.Wellhausen'a.

Мы имеем ряд свидетельств и об употреблении в лечебных целях человеческого мяса. Уместно также здесь упомянуть о жажде человеческой крови или человеческого мяса у сумасшедших и беременных. О первых говорит Ломброзо — "Преступник" (Гамбург, 1890), факты относительно тех и других приводит R. Leubuscher в своей книге («об Оборотнях и превращениях зверей в средние века»). Бишель, подкалыватель девушек; Бертpaн, уродователь и осквернитель трупов и т.д., срав. еще Daumer 1, 148-155 (Каннибализм в первые века христианства) и дальше, в главе 13.

Об употреблении крови святых говорит Daumеr I, 191: Когда св. Власий (при императоре Диоклетиане) был замучен, семь христианок помазали себя его кровью. См. Wicelius. "Chorus sanctorum omnium". Koln, 1554, 39. Вино, употребляемое при причастии, и просфоры относятся сюда же, поскольку их употреблению приписывалось влияние на телесную жизнь человека. Касательно крови Христовой в евхаристии, см. уже 23 огласительное поучение Кирилла Иерусалимского (около 348 г.): "Если у тебя останется на губах капля ее, то помажь ею глаза и лоб и освяти их". О сказаниях, связанных с кровью Распятого, см. особенно у I.N. Sepp'a.

Мнение, что проказа может быть исцелена только человеческой кровью, было очень распространено, особенно в средние века. "Испорченное и расстроенное в самом существе своем здоровье может быть исцелено и освежено только сближением с чистым; обычные средства - травы, отвары, камни, которые действительны в отдельных случаях, тут бессильны; необходимо полное уничтожение зла и новая помолодевшая жизнь. Как на такую обычно неизлечимую, уступающую только чуду, болезнь смотрели на проказу и на слепоту... Чистую кровь девушки или ребенка считали источником жизни, который уничтожает эти болезни и рождает новую, плодоносную жизнь... Больной должен в ней выкупаться или быть окроплен ею; и тогда он становился чистым и свежим, как девушка или ребенок".

Valerius Anshelm (с 1520 г. городской врач в Берне) рассказывает о Людовике XI, короле Франции (1461—l483), в своей "Berner Chronik" I (Берн, 1825), 320: "Когда он сильно заболел, то испытал всевозможные средства, в частности, по прихоти употребил много детской крови".

* оригинал http://ldn-knigi.lib.ru/, формат doc

Date: 2008-01-21 02:49 pm (UTC)
From: [identity profile] phago-lov.livejournal.com
Не хочу сыпать комплиментами, но читаю Ваш журнал с бешенным интересом. cynicanonimus-у объявляю выговор с занесением за сокрытие. ))
Из всей изложеной инфернальности с кровью, ногтями и соплями рациональное зерно, всё же, выделить можно. А именно - аутоиммунотерапия. Та же кровь больного, введённая ему внутримышечно, подстёгивает иммунитет и сопротивляемость организма. (Где-то читал, что поедание козявок, за что дети часто бывают биты - в чистом виде аутоиммунотерапия.) Как раз в предпоследнем своём посте я на темы эмпирической медицины и пытался рассуждать.

Date: 2008-01-21 03:43 pm (UTC)
From: [identity profile] absentis.livejournal.com
Спасибо на добром слове)) Не знаю, как насчет козявок:-), а такая аутоиммунотерапия внутримышечно применилась и в СССР; помнится, одному моему приятелю вкалывали его же кровь в задницу во время лечения триппера. Ибо он по своей "неблатовости" не смог достать гоновакцину. Такие вот гримасы социализма. Но в средневековье знали и умели только один вид трансфузии крови - через рот. Все эти "немецкие клизмы" из бычьих пузырей будут позже. До того кровь просто пили. Может ли это как-то реально повышать иммунитет? Я не в курсе. Как думаете?
В любом случае, к тому же, реальные (или возможные) медицинские показания никакого значения в то прекрасное время не имели. Только положение звезд влияло на то, сколько размолотых лягушек и растолченых алмазов прописывать пациенту перед клизмой и кровопусканием. Реальность ничего не значила. Медицины в современном понимании даже отдаленно не было. Эмпирика курила в стороне. Все эти пляски с кровью тогда - лишь отражение пресловутой и старой как мир "магии крови". Об этом, кстати, Штрак и пишет.
Да и я много понаписал об истоках "бума кровопусканий" в «Отворителях крови» (http://absentis.front.ru/abs/holy_blood_suckers.htm) (Если найдете время когда-нибудь взглянуть, то был бы благодарен за указание на возможные ошибки/неточности в медицинском плане)
Пошел читать Ваш пост;-)

Date: 2008-01-21 04:07 pm (UTC)
From: [identity profile] phago-lov.livejournal.com
Не думаю, что эмпирика была полностью оторвана от религиозно-медицинских практик. Но что танцев с бубнами было в разы больше, чем рацио - соглашусь, конечно. Только вот настолько ли далеко мы ушли от того средневековья чисто методологически? :))

(no subject)

From: [identity profile] absentis.livejournal.com - Date: 2008-01-21 05:02 pm (UTC) - Expand

(no subject)

From: [identity profile] phago-lov.livejournal.com - Date: 2008-01-21 06:41 pm (UTC) - Expand

(no subject)

From: [identity profile] absentis.livejournal.com - Date: 2008-01-22 01:57 am (UTC) - Expand

(no subject)

From: [identity profile] phago-lov.livejournal.com - Date: 2008-01-22 05:54 am (UTC) - Expand

(no subject)

From: [identity profile] absentis.livejournal.com - Date: 2008-01-22 02:57 am (UTC) - Expand

(no subject)

From: [identity profile] defender-faith.livejournal.com - Date: 2008-01-21 06:20 pm (UTC) - Expand

(no subject)

From: [identity profile] phago-lov.livejournal.com - Date: 2008-01-21 06:44 pm (UTC) - Expand

(no subject)

From: [identity profile] defender-faith.livejournal.com - Date: 2008-01-21 06:54 pm (UTC) - Expand

(no subject)

From: [identity profile] phago-lov.livejournal.com - Date: 2008-01-21 06:57 pm (UTC) - Expand
(deleted comment)

Date: 2008-01-28 11:53 am (UTC)
From: [identity profile] phago-lov.livejournal.com
Ну да. Для своих-то, мог бы и напрячься, написать эту фразу - "вот есть такой классный автор - советую его почитать". А мне теперь сколько времени вглубь копать? На работе - завал, между прочим. Мне не простят. ))

(no subject)

From: [identity profile] mdmx.livejournal.com - Date: 2008-07-30 12:07 pm (UTC) - Expand

(no subject)

From: [identity profile] absentis.livejournal.com - Date: 2008-07-31 09:40 am (UTC) - Expand

(no subject)

From: [identity profile] mdmx.livejournal.com - Date: 2008-07-31 05:55 pm (UTC) - Expand

(no subject)

From: [identity profile] absentis.livejournal.com - Date: 2008-08-01 02:38 am (UTC) - Expand

(no subject)

From: (Anonymous) - Date: 2008-08-01 06:36 am (UTC) - Expand

Date: 2008-01-21 09:25 pm (UTC)
From: [identity profile] natkonr.livejournal.com
Большое спасибо. Очень полезная информация, возьму на вооружение. :)
Кстати, не так давно мне попадалась «магическая книга». Вполне современная. Так вот, рецептов с явной антисанитарией там нет. Типа таких жутких «больной водянкой должен пустить себе кровь из правой руки, слить кровь в опорожненное яйцо, зарыть его в навоз, чтобы оно сгнило», что в статье. (Надеюсь, потом больной не должен был его выкопать и съесть:). Но землю с кладбища под дверь, пот после любовных утех мужа и жены в компот, менструальную кровь в суп... И многое другое. Не далеко как-то мы ушли...

Date: 2008-01-22 01:28 am (UTC)
From: [identity profile] absentis.livejournal.com
Именно! Я, когда Штрака читал, о современных книжечках часто вспоминал. Я тут только наиболее одиозное привел, а многое из остального оттуда удивления и сегодня не вызвало бы. Дикари-с;-)

Date: 2008-01-22 02:58 am (UTC)
From: [identity profile] natkonr.livejournal.com
Еще по по воду колдовства... Вдруг у тех христиан самовнушение было настолько сильно, что магия на них действовала. Как и на этих людей:
"В уголовном кодексе африканского государства Руанда содержится статья, предусматривающая смертную казнь за колдовство, приведшее к смертельному исходу. Для европейцев это звучит дико, однако этнографы, изучающие жизнь коренных народов Африки, Океании, Азии, Латинской Америки, утверждают, что колдуны действительно обладают способностью "заколдовывать" насмерть благодаря повышенному самовнушению их соплеменников".
http://xx.lipetsk.ru/xx_04_15.shtml
Типа мега... плацебо. А предрасположенность к этой хрени – этакая культурная болезнь. :)

(no subject)

From: [identity profile] absentis.livejournal.com - Date: 2008-01-22 03:32 am (UTC) - Expand

Date: 2008-01-22 06:04 am (UTC)
From: [identity profile] apochromat.livejournal.com
Вот еще одно объяснение необычайной любви древних ко вшам. Такое полезное лекарство! А если их нет своих, так в случае хвори придется их заимствовать у кого-то. Наверняка, за деньги.

Как говорил Ницше, все это "слишком человеческое". Например, в империи Инков, где все сферы жизни подданных были под полным контролем "вертикали власти", медицина оставалась больше народным ремеслом, т.к. государство никакой здравоохранительной системы не сформировало. Так там тоже весьма популярными были лекарства из трупов, дерьма и т.п. Стихийно додумались, без всякой подсказки со стороны Писарро.

Года три назад, кстати, шла по одному переферийному каналу рекламная кампания маски для омоложения кожи лица из плаценты. Роль "сказочно омолодившегося лица" там играла Ольга Кабо. Тоже ведь, давили на подсознательное убеждение, что ничто так не омолаживает, как тело младенца, а лучше зародыша. А всякий словесный антураж про "биоактивные вещества", которыми сопровождается такого рода реклама, содержит не больше рацио, чем рецепт Гугенгейма по изготовлению гомункулуса из тыквы.

Date: 2008-01-22 05:45 pm (UTC)
From: [identity profile] absentis.livejournal.com
SIC! Так вот зачем всякие Святые на себе вшей разводили. Бизнес:-)
А пресловутый св. Томас Беккет, архиепископ Кентерберрийский, у которого "вши выкипали наружу, как вода в кипящем котле" просто злостный конкурент св. Бенидикту.
О св. Бенедикте Аньянском рассказывали, что «множество вшей ползало по его шероховатой коже, пожирая его тело, истощенное постами» (Лео Мулен)

хомо сапиенсы, значит. Интересно было бы посмотреть на обезьяну, валяющуюся в собственном дерьме и лобызающую засохшую голову мертвого сородича. Что есть разум?;-)

Вот, в тему, из христианского ЖЖурнала о. Амброзия, интересные вопросы обсуждаютЪ:

http://ambrose-s.livejournal.com/30455.html

- Вспомнилось, как крестоносцы, кажется, перед первым своим походом, торжественно обмазывались фекалиями римского папы.

- Никогда не читал о том, что крестоносцы обмазывали себя фекалиями папы Римского. Вероятно, это что-то из атеистической литературы.

- Не из атеистической. Об этом пишет в своем романе "Пути к раю" Петер Корнель, который, в свою очередь, ссылается на исторические свидетельства.

Date: 2008-01-22 01:35 pm (UTC)
From: [identity profile] slayer-bulia.livejournal.com
Всегда интересно читать не только посты у тебя, но и комментарии к ним :)

Date: 2008-01-23 05:20 am (UTC)
From: (Anonymous)
Вот Вы про средние века пишете. А мне в середине 1980-х годов приходилось слышать о мега-средстве для укрепления организма при гепатите-а. Средство заключалось в проглатывании живых вшей. Поскольку при тоталитаризме со вшами было совсем сложно, то, как мне рассказывали, покупали их у цыган по 5 руб. за штуку.

Date: 2008-01-23 05:55 am (UTC)
From: [identity profile] absentis.livejournal.com
Запросто могло быть. Да и сегодня в "книшках траницаонай нороднай мидицины" есть рецепты и о приеме водки со спорыньей от гемороя, и о магичности крови при менструациях для "приворожить" и т.д. Поэтому выше и пишем о сохранившейся средневековой магической суеверной ментальности. Почему бы не есть вшей, если можно и уринотерапией лечиться, и воду Чумаком заряжать.

Date: 2008-01-23 08:08 am (UTC)
From: [identity profile] phago-lov.livejournal.com
Не забывайте, я в Израиле живу, тут православных немного, а уж у нас в лабораториях - ни одного, тут очень бдительно следят после этой статьи. С Торой и псалмами - ведём исследования, подключили авторитетных равов, работаем, короче. Политическая обстановка мешает тесному сотрудничеству с исламскими богословами, тут у нас недоработка, но - по объективным причинам. Есть, правда, один араб, но он католик. После статьи о кресте животворящем - опасаемся. Да и неграмотный он.. ))

Date: 2008-01-23 08:36 am (UTC)
From: [identity profile] absentis.livejournal.com
Вы эта... осторожней там)) Христианские индукторы-психопаты слегка агрессивны, как мы видели, а выпускники теологических колледжей вообще .. хм.. довольно прожорливы (http://www.factnews.ru/article/black_jesus)))

Date: 2008-01-23 08:51 am (UTC)
From: [identity profile] phago-lov.livejournal.com
Ссылку не показывают, говорят - Adult materials, админ заботится. Сижу, баюс теперь.. ))

(no subject)

From: [identity profile] absentis.livejournal.com - Date: 2008-01-23 09:07 am (UTC) - Expand

(no subject)

From: [identity profile] phago-lov.livejournal.com - Date: 2008-01-23 09:25 am (UTC) - Expand

Date: 2008-01-23 03:22 pm (UTC)
From: [identity profile] ex-ex-balki.livejournal.com
хорошо. в журнал залезла, а то и не увидела бы этот пост: в ф-ленте он у меня ен появился :((
я-то зашла, чтобы сслку кинуть, насладись: http://d--s.livejournal.com/28276.html
а я пошла пост твой читать :)

Date: 2008-01-24 07:43 am (UTC)
From: [identity profile] yosha-orlow.livejournal.com
Знатные наговоры. Я, правда, хотел бубен шаманский купить для этих целей...

(no subject)

From: [identity profile] ex-ex-balki.livejournal.com - Date: 2008-01-24 01:28 pm (UTC) - Expand

Date: 2008-01-24 03:32 pm (UTC)
From: [identity profile] absentis.livejournal.com
Не успел! Надо мне было сразу кликнуть. А я пошел смотреть другую страничку с христианскими бреднями и - будешь смеяться - с ходу подцепил там целую пачку троянов и вирусов, первый раз за последние пять лет. Эх, если бы я знал на тот момент все эти вдохновенные заклинания! Я бы не потратил бы несколько часов на оживление компьютера, и то призывы Вельзевула и прочих бесов только и помогли:-)

(no subject)

From: [identity profile] ex-ex-balki.livejournal.com - Date: 2008-01-24 05:04 pm (UTC) - Expand

про средневековье и бани

Date: 2008-01-24 07:02 am (UTC)
From: [identity profile] yosha-orlow.livejournal.com
http://expert.ru/printissues/expert/2007/01/kogda_na_rusi_bylo_zhit_horosho/

Баня против чумы

Гармония со «вмещающим ландшафтом» способствовала другим видам гармонии. Иногда она нарушалась «поветриями» и неурожаями.

Правда, не в такой степени, как в Европе, где из-за постоянной перенаселенности и проблем с гигиеной случались подлинные демографические катастрофы — такие, как «черная смерть» 1347–1353 годов. Из-за нее Англии и Франции пришлось даже прервать свою Столетнюю войну (которую они с бульдожьим упорством вели друг с другом даже не сто, а 116 лет). Франция потеряла от чумы треть населения, Англия и Италия — до половины, примерно столь же тяжкими были потери других стран. Историки констатируют, что великая чума, явившись из Китая и Индии и обойдя всю Западную и Центральную Европу, достигнув самых отдаленных мест, остановилась «где-то в Польше». Не «где-то», а на границе Великого княжества Литовского (чье население состояло на 90% из русских, в связи с чем его называют еще Литовской Русью), то есть на границе распространения бани. А еще точнее — на стыке отсутствия и наличия гигиены.

Отголоски «черной смерти» затронули тогда некоторые русские города, посещаемые иностранцами (в первую очередь Новгород), но размах бедствия был для русских несопоставим с тем, что пережили их западные соседи. Даже самые тяжкие чумные моры нашей истории — особенно в 1603−м, 1655−м и 1770 году — не стали причиной демографического кризиса для страны.

Шведский дипломат Петрей Эрлезунда отмечал в своем труде о Московском государстве, что «моровая язва» чаще появляется на его границах, чем во внутренних областях. По свидетельству английского врача Сэмюэля Коллинса, прожившего в России девять лет, когда в 1655 году в Смоленске появилась эта самая язва, «все были изумлены, тем более что никто не помнил ничего подобного». Проказа на Руси была редкостью.

Москва (как и другие города России) была большой деревней, но это значит, напоминает знаменитый историк Василий Ключевский, что, как и положено в русской деревне, «при каждом доме был обширный двор (с баней) и сад», и ее жители не знали недостатка в воде, ибо во дворах имелись колодцы.

Много ли мог употреблять воды простой люд в городах Европы, где общественные колодцы до появления в XIX веке водопровода были лишь на некоторых площадях (вдобавок из этих колодцев вечно вылавливали трупы кошек и крыс)? Да простят меня защитники старинного благочестия, но святость соприроднее тем, у кого во дворе, пусть самом бедном, есть колодец и банька.
From: [identity profile] absentis.livejournal.com
С одной стороны и да, но есть и перегиб в обратную сторону. Вот в Смоленске все так "изумились, откуда язва взялась", да, видимо, от изумления и померли - десяток человек со всего Смоленска и выжил только. Что же случилось, мыться там перестали к тому времени?
Я к тому, что связь бани и чумы, вот так напрямую, как сейчас часто обычно приводят, мне не очень понятна. Чуму блохи крысиные разносят, тут мойся - не мойся, все равно покусают. Чистоплотность в доме - это мог бы быть фактор, а баня сама по себе вряд ли. Меньшая плотность населения - безусловно фактор. Православие на баню не наезжало, в отличие от католиков - тоже фактор. Наличие лесов - еще какой фактор и т.д.

Date: 2008-01-26 07:49 pm (UTC)
From: [identity profile] kinqfisher.livejournal.com
http://absentis.front.ru
VBS:Malware-gen
Вирус/Червь

Примите меры, пожалуйста.

Date: 2008-01-27 02:09 am (UTC)
From: [identity profile] absentis.livejournal.com
Хостер встраивает рекламу на страницы, и хотя потенциально возможно впихнуть во флэшку exploit и словить его при наличии уязвимости в компе, но флэшки у РБС вроде свои, так что очень сомнительно. В любом случае, это зависит не от моих страниц, а от рекламы фрейма, тут я ничего поделать не могу. Но скорее всего это false alarm.

Если Вы пользуетесь Avast!, то эта ошибка ложной тревоги VBS-Malware-Gen возникла у них два дня назад, сейчас пофиксена:
http://www.phpbb.com/community/viewtopic.php?f=1&t=721545&start=0&st=0&sk=t&sd=a

VBS-Malware-Gen worm help
In this post an Avast Administrator says it's it's an obvious false alarm and that they'll be fixing it.
http://forum.avast.com/index.php?topic=32894.0

(no subject)

From: [identity profile] kinqfisher.livejournal.com - Date: 2008-01-27 08:26 am (UTC) - Expand

Date: 2008-01-29 10:39 am (UTC)
From: [personal profile] ramendik
Нормальное следствие неразвитости науки.

Многие вполне секулярные врачи начала XX века с нынешних позиций выглядят точно также - электризация там всякая. А уж что в психиатрии творилось ещё лет 40 назад, с лоботомиями и электрошоками - это ж ничуть не хуже пития кровушки.

Я подозреваю, что ещё лет через сто многие практики современной медицины будут читаться точно так же.

Date: 2008-01-30 07:41 am (UTC)
From: [identity profile] absentis.livejournal.com
Даже не подозреваю, а почти не сомневаюсь;-) И лоботомия с электрошоками хороший пример, да.

(no subject)

From: [personal profile] ramendik - Date: 2008-01-30 10:31 am (UTC) - Expand

(no subject)

From: [identity profile] absentis.livejournal.com - Date: 2008-01-30 01:25 pm (UTC) - Expand

(no subject)

From: [personal profile] ramendik - Date: 2008-01-30 02:07 pm (UTC) - Expand

(no subject)

From: [identity profile] absentis.livejournal.com - Date: 2008-01-30 02:53 pm (UTC) - Expand

(no subject)

From: [personal profile] ramendik - Date: 2008-01-30 03:02 pm (UTC) - Expand

(no subject)

From: [identity profile] absentis.livejournal.com - Date: 2008-01-30 03:27 pm (UTC) - Expand

May 2017

S M T W T F S
  123456
7891011 12 13
14 151617 181920
212223 2425 2627
28 293031   

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 13th, 2025 11:25 am
Powered by Dreamwidth Studios