absentis | Православные новости. Были туалеты!

самоэпиграф:

- Тема! скоро грянет тема!
Смелый успокоитель гордо реет
меж насмешек над ревущим атеизмом..

Владелец сайта «атеизму.нет», работник РПЦ Николай Полкачев aka Успокоитель, несколько месяцев дотошно собирал материал для нового раздела своего ресурса «Анти-Абсентис».

Заходил он несколько раз и сюда, пытаясь сначала подловить известного лжеца Абсентиса то на истоках купания ведьм, то на пресловутом обмороке Филиппа-Августа.
Наконец, написав самолично несколько статей с разоблачениями «антихристианского бреда Абсентиса» о средневековой гигиене, он бросился распространять сии нетленные творения по всевозможным ЖЖ и форумам, рекламируя каждую свою статью присказкой:
«надо по возможности рапсространять ее, а то Абсентиса цитируют на каждом шагу, адже не задумываясь....» ©

В среде романтиков и христиан такое благородное начинание встретило бурное одобрение. А то ведь до этого были одни сплошные расстройства, оставалось только жаловаться на отсутствие опровергателей:
«Ох, а так хотелось бы, чтобы кто-то сделал! Абсентис попросту переигрывает советскую пропаганду (про страшных инквизиторов и т.п.) на новый лад, и некому его опровергнуть» ©

ramendik

При этом романтикам хочется решить этот вопрос побыстрее:
«Однозначно, автора надо изолировать от общества, и поскорее, пока он ещё чего-нибудь не написал. Этот Absentis - сущие наказание...» ©

Или же помечтать:
«Давно мечтаю о том, что бы выяснить кто этот Absentis есть по паспорту и где он обретается. А потом выташить оттуда и сжечь при большом скопление народа.... Эх, мечты, мечты....» ©

И вот в такой, казалось бы, безнадежной ситуации, вдруг появляется Он. Успокоитель. Гордо рея в вершинах своей эрудиции над ревущим атеизмом, он осеняет светом надежды всех страждущих. Выход есть! Он раскроет нам глаза на вражеские происки и осветит факелом знаний путь к Истине.

И я, по доброте душевной, тоже хочу поддержать такое благое начинание и помочь Успокоителю в нелегком деле распространения его исторических изысканий. Процитирую для начала тот момент, который неопровержимо доказал мне мою ошибку - да, я вынужден признать свое заблуждение насчет отсутствия в средневековье канализации. Я был не прав. Спорить с доводами Н. Полкачева я не могу:
PS/ не хотел я говорить это до ссылки, но все же: желательно убрать кофе от клавиатуры.

В Лувре, дворце французских королей, не было ни одного туалета.

Ложь. Свои туалеты имели не только король, но и вельможи:
"И однажды, сидя за туалетом, г жа ла Ферте позвала Этьена под предлогом необходимости написать несколько записок разным лицам, а когда он вошел, вместо пера вручила гребень. Никто не знает, что между ними произошло, известно лишь, что они оставались целый час наедине, а когда Этьен вышел из уборной маршальши, держа в руке три письма, то будучи, по видимому, в рассеянности, уронил одно"

http://www.ateismy.net/content/spravochnik/antiabsentis/grjaznaja_tema2.html

Представляю, что может случиться, если Успокоитель случайно окажется, например, в театральной уборной. Он ведь там такого может натворить... Ведь уборная - она же только для ЭТОГО.. И я боюсь даже догадываться о мыслях Успокоителя по поводу предназначения туалетного столика... Как и о том, какие картины предстают его взору при чтении фраз вроде: «девушка в вечернем туалете...» Впрочем, работники РПЦ таких книжек, наверное, и не читают, славатебехоспади, токмо псалмы.

***

Кстати говоря, туалетный столик в те славные былые века - это, действительно, не такое уж однозначное понятие. Ведь горшки мебельщики тогда встраивали отнюдь не только в кресла, но и в банкетки, и в книжные полки, и в письменные столы - это была модная фишка. Единственное, чего не было - это именно сортиров. Ибо это слово, то есть его значение в нашем понимании, обязано своему происхождению русским светским кругам начала 19-го века, когда знание французского считалось правилом хорошего тона.

Помню, я как-то неспешно прогуливался по первому этажу универмага «Принтемпс» в Париже, когда меня чуть не сбил с ног наш соотечественник с взволнованным лицом опаздывающего на партсобрание докладчика, несущийся к выходу. Когда он добежал до двери с надписью «sortir», до меня донесся нечеловеческий вопль. Товарищу, видно, очень уж «приспичило», и можно представить его разочарование, когда вместо вожделенного сортира он оказался на улице. «Sortir» - это по-французски «выходить». Ничего общего с туалетом это слово не имеет.

Но незадачливый турист этого не знал. А когда-то его русские предки, почувствовав, что пора облегчится, говорили с модным тогда французским прононсом что-нибудь вроде: «Простите, господа, я вас оставлю на минутку je dois sortir». Ибо им казалось вульгарно сказать «пойду на улицу до ветру». Так на улицу и ходили. С туалетами был известный напряг. Но банкетки, книжные полки и лестницы для этой цели не использовали. Когда же туалеты стали делом более распространенным, тогда они и получили автоматом название «сортир». На улицу ходить уже не хотелось, но туалетов всем не хватало. Вот тогда Сергей Есенин и воскликнул: «Убирайтесь к чёртовой матери с Вашим Богом и с Вашими церквями. Постройте лучше из них сортиры, чтоб мужик не ходил «до ветру» в чужой огород» ©

***

Также неплохо все обстоит и с первой статьей Успокоителя, так что на этот раз просто не могу не согласиться с мнением о ней kate_kapella: «Было очень радостно прочитать эту статью, прямо бальзам на душу» © Мне радостно было даже больше - вдвойне забавно, как известный профессионал «я историк™» kate_kapella с радостью и без тени сомнения воспринимает такие веские доказательства, как пресловутые фэйк-картинки, о которых я писал еще полгода назад здесь. Лишь бы по сердцу пришлось.

Хотя нет, забавно даже втройне. Ибо я указывал Успокоителю на неадекватность этих картинок еще до написания им статьи. Нельзя, говорил я, использовать такие источники. Даже если хочется доказать что-то действительно верное - ну, например, что в России растут елки - то можно ли это доказывать фотографией пластиковой рождественской елки с Санта-Клаусом, снятой на Таймс-Сквер в Нью-Йорке? Можно, считают романтики. И средневековые иллюстрации к античным анекдотам так и остались несомненными доказательствами наличия средневековых ванн. Как в этой статье, так и в источнике - у earving. Откройте сборник русских сказок и былин, выпущенный лет пятьдесят назад. Видите богатыря в шлеме? Знайте - это несомненное доказательство того, что в СССР все граждане ходили в шлемах и кольчугах.

Упоминаются, естественно, в статье и обязательные «26 парижских бань». Вообще, без этой цитаты «В 1292 году в Париже при населении примерно 150 тысяч было не менее 26 бань» не обходится ни одна статья романтиков. Это фраза приводится настолько часто, что у любого, даже не слишком любопытного человека, спонтанно возникает вопрос: а почему именно 26 и именно в 1292 году? А в 1296 году, например, спустя четыре года, сколько их было? Одиннадцать, говорите? А почему? Но об этом в следующий раз, если сами не догадаетесь.

PS/ бонус
Версаль, дворец Малый Трианон, построен в 1762—1768 гг. по приказу Людовика XV.
Людовик XVI передал дворец и прилегающий парк в качестве частной резиденции своей жене, 19-летней королеве Марии-Антуанетте.
Туалет Марии-Антуанетты, первый и единственный туалет, появившийся в Версале в конце 18-го века.

Flat | Top-Level Comments Only

From:

absentis.livejournal.com

Спасибо огромное! Как-то неловко получилось - я в запарке высказал свою просьбу со словесной грацией Успокоителя:( Я изначально имел ввиду только указанную фразу перевести правильно (а то вдруг я понял слова не в том значении, ну, просто, как в теме этого поста:) - целиком статью мне бы совесть не позволила попросить. Прошу прощение за неумышленный напряг:( Но раз уж так вышло - целиком, то это вообще замечательно. Еще раз спасибо.

From:

andemas.livejournal.com

Не за что. статья мне показалась достаточно забавной. Книжка тоже - надо бы разыскать. Сделала это с удовольствием.
А так подумать, какой же ужасный кошмар представляли все эти короли, абсолютизм и все такое. Бррр! И нравы тех лет.
Кстати, перечитав Дюма во взрослом возрасте, понимаешь, насколько то, что в детстве воспринимается как романтика и благородство, на самом деле - действия обыкновенных подонков. (в "трех мушкетерах" вообще ни одного более или менее приличного и благородного персонажа), в трилогии о "смутном времени" во Франции - вообще кошмар.
Как я понимаю, тому, что называется "христианской" или "общечеловеческой" моралью мы обязаны, по большому счету, викторианской эпохе, потому что все рыцари, мушкетеры итд были просто беспечные головорезы и насильники.

From:

aravak.livejournal.com

<imho>
Бррр... "Общечеловеческие ценности". Нет таких ;)
</imho>
По поводу дикости прошлого.
В Японии тоже все было не просто, а очень просто.
Есть такой ритуал - "проба меча" (катаны). Сейчас бамбук рубят, а когда-то раньше - человеков, например, преступников. А еще раньше был "crossroads cut/killing". Выходил, значит, самурай на перекресток, дожидался первого путника и рррраз... Красиво одним ударом рубил его насмерть.
http://www.everything2.org/e2node/Crossroads%2520cut
http://en.wikipedia.org/wiki/Tameshigiri
http://en.wikipedia.org/wiki/Tsujigiri

По поводу изменения восприятия с возрастом. Все помнят милого и забавного Карлсона. Перечитал я как-то не очень давно всю трилогию - это же законченный асоциальный эгоист.
Что любопытно, "Винни-Пух и все-все-все" понравился еще больше. Наверное, это какой-то перекос в психическом развитии :)
А может, потому, что Милн был математиком и писателем, а не журналисткой/секретаршей/домохозяйкой :)

"Робинзон Крузо" - это еще одна прелесссть, если за книгу взяться после 25. Робинзон - изнеженный, избалованный и трусливый неумеха. Расист, к тому же. Перечитайте - получите массу удовольствия.

From:

absentis.livejournal.com

Винни-Пуха надо запретить! И остальное все-все-все запретить тоже)
http://community.livejournal.com/ru_antireligion/2467374.html

From:

andemas.livejournal.com

Журналистка секретарша домохозяйка - это, как я понимаю, в мой огород.
Журналисткой иногда бываю, случается. Грешна-с
"общечеловеческие" и тем более "христианские" ценности - в кавычках. И обязаны мы им Викторианской эпохой, на самом деле очень зверской и отнюдь не вегетарианской.
А с возрастом, действительно, воспринимается иначе. Перечитываю "детские" книжки с удовольствием.
Винни-пуха мы знаем больше по мультяшкам. Милновский отличатеся от мультяшного.
Книжный Карлсон - тоже.
Робинзон - очень интересная книжка. "Пиноккио" тоже, это так, к слову, не говоря о народных сказках. Перечитывала Шарля Перро в оригинале, не адаптированного для современных детей на достаточно архаичном французском. Жестоко.

From:

aravak.livejournal.com

Как о таком можно было подумать? В салоне Абсентиса переход на личности, тем более, на личности дам с с(г)итарой? Исключено!

Имелась в виду, конечно же, Линдгрен. Тоже, в некотором смысле, "переход на личности", но извинением в данном случае может являться предположение, что личность автора накладывает неизгладимый отпечаток на художественное произведение.

Пиноккио не читал, Шарля Перро в оригинале не читал, не владею, но сборник сказок тоже был весьма брутальным. Могу вообразить, что было в оригинале ;)

Кстати, я не говорил, что "Робинзон" - неинтересная книжка. Просто мы заговорили о восприятии информации (да, вот так грубо о сказках и приключениях) реципиентами разной степени... ну, пусть будет "взрослости".

— Здравствуй, Иа! — весело окликнули они ослика.
— А,— сказал Иа,— заблудились?

Это же шедевр ;)

From:

andemas.livejournal.com

Спасибо! Смеюсь! Шедевр юмора!
Перро брутален, да, а Братья Гримм - вообще ужас. Вот под Вашим влиянием взялась перечитывать. Надо бы поискать Русские Народные Сказки в подлиннике (не пересказанные для детей)- думаю, тот еще pulp fiction :))
Робинзон "интересно" - работорговец терпит крушение, выживает, попадает на необитаемый остров итд - это как Пиноккио - по сюжету, более или менее - рост личности через испытания, Читала какую-то мудреную статью, что Пиноккио и Робинзон - насквозь масонские книжки, как, впрочем, почти все, что написано в 18 - 19вв.
Линдгрен в детстве обожала. Сейчас - не знаю, давно не перечитывала.