Марка

[absentis]

Сегодня, не иначе как по попущению Ктулху, совпали две, казалось бы, несвязанные даты. Отчего некоторые не могут понять, зачем и с чем их сегодня поздравляют, и кто кого воскрешал, и при чем тут велосипед.

И я сначала даже хотел подробней написать о том, как много лет тому назад в этот день назад Великий Реаниматор воскресил дух некой практически позабытой сущности, которая, в свою очередь и в свое время, сильно влияла на жизнедеятельность многих этносов и, тонко структурируя их апперцепцию, поддерживала веру в существование некоего мифологического конструкта, чьего возвращения давно опасаются служители одного из мистических культов, во избежание чего жрецы в этот день убивают и разрезают в гроботарелке на кусочки олицетворение своего когнитивного шаблона во время имитации древнего ритуала.
Но писать мне стало лень, поэтому вот вам праздничная почтовая марка из Камбоджи с изображением Крысолова.

По-моему, камбоджийские товарищи истоки пресловутой истории о Крысолове, или Пестром Дудочнике, воспринимают в верном ключе, с пониманием.

ps/ «Хорошо известно пристрастие Средневековья к сверкающим, ярким цветам.» © Ле Гофф

Comments

Re:

[absentis.livejournal.com]

Это в теории) На практике дело даже не в "медиаконтенте". Они не на нем зарабатывают. Продажа свечечек (хоть и тут прибыль до 4000% (http://www.krotov.info/libr_min/e/edelst.html) или до 6000% (http://www.archipelag.ru/ru_mir/religio/titul/economics/economy-rpc/?version=forprint)), освящение пасхальных куличей и прочий "кружечный сбор" - это мелочевка для поддержания хозрасчетных филиалов (и отнюдь не только то, что по ссылкам). И это не только РПЦ касается (это вообще особый случай).

Да и у протестантов это зачастую госструктуры:
"Как-то раз некий священник по фамилии Гросбёль, работающий на приходе в одном из самых респектабельных и элитарных пригородов Копенгагена, заявил, что он вообще не верит в Бога. Не верит — и всё тут. Разуверился… В связи с этим в Дании началась дискуссия — а должен ли датский священник-прест верить в Бога? Неужели священник-атеист должен потерять работу в госструктуре Церкви Датского Народа только потому, что он во "что-то" не верит?! А как же карьера в госстуктуре?! Почему государство должно выгонять с работы человека, если он в своей душе перестал во что-то верить? Это ж получается — "преследования за убеждения"! Да ещё со стороны государства! Эта, уже ставшая вялой, дискуссия длится уже несколько лет, и, хотя, никаких законодательных действий так и не было предпринято, общий тон — на стороне этого священника: "Нет, датский священник не обязан верить в Бога!". Он должен хорошо работать на своей должности…"
Позже (по суду, кажется) его восстановили на работе.

зы/ Люди обладают слишктм мистичным сознанием, они все равно будут верить в какую-нибудь хрень. Бороться с этим бессмысленно.

Re:

[the-craftman.livejournal.com]

Это понятно. Просто меня как социолога данный текст цапанул. Прикольно он там все описал.
Хотя по сути это ближе к другой сфере, не к церки и не спорынье, а фундаментальным основам общества.
А мне это безумно интересно.

Спасибо за ответ. Вас читать очень интересно.

Re:

[luftmann.livejournal.com]

А хорошо бы принять закон, классифицирующий проповедование того, во что не веришь, как мошенничество. Причем распространить его не только на церковь, но и на рекламу, например. Рекламируешь товар, которым сам не пользуешься - добро пожаловать за решетку. Как минимум - крупный штраф.